厚德过于千金从《千金方·大医精诚》看儒释道对孙思邈医德观的影响.pdfVIP

·学术研讨· 厚德过于千金 ((-S-金方-大医精诚》看儒、释、道对孙思邈医德观的影响 滕晓东 (山东中医药大学2002级硕士研究生。山东济南2500la) 摘要：孙思邈专论医德的不朽之作《千金方·大医精诚》包含了儒、道、佛5-家的道德观。儒家“医 乃仁术”，道家“无为”，佛家“大慈大悲”的思想在《大医精诚》中均有体现，其所树立的医德风范可谓 “厚德过于千金，遗法传于百代”。 关键词：孙思邈；大医精诚；儒家思想；遗家思想；佛家思想 中图分类号：I{222．13文献标识码：A 孙思邀(公元581—682年)，京兆华原(今陕西耀医生有仁爱之心，才能博施济众，对所有患者 县)人，是我国唐代著名的医药学家，世人称之为“药 都一视同仁。孙氏在《大医精诚》中提出：“凡大医 王”。他的著作很多，在医学方面以《千金方》最为著 治病。……先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。 称，被今人誉为“中国历史上第一部临床医学百科全 如有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，……皆如 书”。他在八十余载的杏林生涯中，医术精专，安贫乐 至亲之想”。在医生眼中都是病人，对之用心皆一， 道，不慕荣利，为医学界树立了医德高尚的“苍生大 施药无二，而且要把所有病人都看作自己的亲人一 医”的光辉形象。儒、道、佛思想是隋唐时期支配人们 般去救洽。传说他家设有许多病床，对患有“恶疾” 行为的主要文化支柱，孙思邈生活在这一时代，因此 的患者，也“莫不一一亲自抚养”，视之如同家人。 他的学术思想也深受其影响。他把三家之长有机地 孙氏提出对所有病人“皆如至亲”之想，这在等级 结合在一起，融会贯通，形成了自己的医德思想和医 制度森严的封建社会是难能可贵的。 学学术体系。孙氏专论医德的不朽之作《千金方·大 医生有仁爱之心，才能做到“勿避L睑城”，“一 医精诚》较为系统地阐述了医生的职业道德要求，成 心赴救”。正因为如此，孙思邈教导医生治病时要不 为我国医学史上医德规范体系的开拓者。本文仅从 怕艰难险阻，不论白天黑夜，不管严寒酷暑，不顾 儒家的“医乃仁术”思想、道家的“无为”思想及佛家的 饥渴疲劳，要全心全意为病者服务。 “大慈大悲、普渡众生”思想这3个方面对孙思邈的医 医生有仁爱之心，才能时时激励和鞭策着他们 德观作初步探讨。 为达到“精诚”而砥砺一生。精通医理是实现“仁 l儒家“医乃仁术”思想在《大医精诚》中的体现 爱救人”的一个基本条件，医生靠精湛的医术来治 两汉以降，儒家思想逐渐演化为中国文化的主 病救人，孙氏提出“学者必须博极医源，精勤不 干。“仁”是儒家思想的核心，所谓“仁”就是“爱 倦”，并在《大医习业》和《大医精诚》两文中论述 人”。儒家强调医学的道德价值，主张医本仁术，注 了一个医生所应具备的知识素养。通览他所开列的 重医生的道德修养，从而深刻地影响到中国医学道 书目，其范围远远超出医学本身。“诚”作为衡量医 德的发展方向。医学作为仁术的一个突出特点，是 生道德水平的重要尺度，包括“不自欺”和“不欺 重视医生的道德修养。毋庸置疑，一个台格的医生 人”。不自欺主要是指在学问上要实事求是，“不得 应该德才兼备。在中国传统医学里，医生的道德水 道听途说”。孙思邈曾批评“世有愚者，读方三年， 平受到格外的重视，甚至被列为行医的首要条件。 便谓天下元病可治”，说这种人只要临证