拳论三则解读.pdfVIP

技 义 懋 厶白者：李荣玉，早年习过形意拳、少林拳。1974年， 刁H廿在大成拳名家关维林先生l姚宗慰的弟子l指导下 练习大成拳。之后又先后接受过张鸿诚、金启庄、崔有 成、王斌魁、姚宗慰等多位大成拳(意拳)名家的指导。 1980年，在王芗斋之传人常志朗先生的指导下系统地 学习大成拳，并在常先生的介绍下，先后得到过h恩富 先生和王选杰先生的指导。在当代大成拳(意拳)家中， 听李荣玉先生讲拳，总觉得有些与众不同，就像互联网 上一位武友说的：“现在的拳家往往存在这样几种人： 一种是自己实作水平很高却刘拳学真髓说不明白；一 种是又寸拳学真髓能说明白却不愿意说出来：-re是既 能又寸拳学真髓能说明白又愿意说出来。李荣玉先生就 属于最后-re人。”下面李先生对三则拳论的解读，希 望能再次EB证这位武友的所赞不虚。 函 把鸟放在手上飞不走。二是凡是正 什么叫“雀难飞”?什么叫“揽雀尾”? 规渠道口传心授下，出来的人都不 会说这种话，说这种话的人肯定是 “揽雀尾”、“雀难飞”是指功夫练到一定程度，手上的一 没经过“修身”的人，经过修身养性 种“劲”，这种功夫的程度或者说“劲”一般是由站桩所得。站 的人是说不出这种话的。把中华武 桩时手上要求五指尽量往大了分，要大把抓，腕子要“挑”，这 术无限地夸大，实际上对武术不是 则解■■_、■kUl ■■■■■■■■一一 是持桩时手上的要求。一开始是要求，按要求做到了，只要外 褒，而是贬，吹牛吹出去了，后人怎 形正确，时问长了就能使这三个要求变成“力”，变成了力后 么练也练不出来，到头来收不了 各种力互挣才能拉筋，把筋拉长了用力时就没有障碍了，这 场。现在好多外国人也喜欢中华武 时再用力时还是松的，也就是说“用力时是放松状态的”，或 术，外国人是讲道理的，是讲实事 者说“在放松状态时才能使力”，这时松紧同时存在。一般太 求是的，一旦他们知道上当受骗 极拳、形意拳、少林拳都称为阴阳力，或者是刚柔相济力。 了，武术在他们心中就没有那么高 得到这种力后手上是什么感觉呢?有的武术大家说像是 的位置了，这也就给中国武术家丢 攥着一只鸟，鸟想飞时我攥一下，不想飞时我就松了它让它 脸了。这些话，也不是中华武术界的先辈 文 ＼ 飞，它再想飞时我再攥它一下让它飞不了，这样反复做下去， 们说的，而是后人编造的。 奎 ■+ 采 这称之为“揽雀尾”，也有武术大家把这种力称之为“雀难 “揽雀尾”和“雀难飞”是反映在手上 玉 飞”。需要注意的是它是一种“像”，不是“是”。它不是真的把 的“开合力”。武术讲“开合力”，“开合力” 一只鸟托在手上鸟飞不了。太极拳中所说的“雀难飞”和“揽 在全身各关节、各部位都会产生，产生在手上叫“揽雀尾”或 雀尾”都是一种“意”，“意”就是“像”。中华武术各门派中所说 “雀难飞”，还有别的叫法。出现在全身各部位都有叫法，一般 的“意”都是“像”，不是“是”。 统称