毕达哥拉斯“万物皆数”思想蕴含的理性特征.pdfVIP

第 32卷 第 5期 广 东 第 二 师 范 学 院 学 报 Vo1．32 No．5 2012年 1O月 JournalofGuangdongUniversityofEducation Oct．2O12 毕达哥拉斯 “万物 皆数”思想蕴含的理性特征 吴维煊 (江苏宿迁经贸高等职业技术学校 ，江苏 沭 阳 223600) 摘要：西方哲学传统主要是在 “知”的真理性和逻辑性的基础上肯定 “理”的必然性．毕达哥拉斯 学派从 “数”的角度感知世界．把非物质的、抽象的数夸大为宇宙的本原，认为万物皆数 ，用数来解释 一 切 ．宣称数是宇宙万物的本原 ，而整个宇宙是数及其关系的和谐 的体 系，是普遍的始原，是 自然界 中对立性和否定性的原则．毕达哥拉斯学派通过 “数”认知世界 ，又通过对 “数”的性质的阐述与研 究，将数的理论 (算术)、几何学、音 乐、球面学 (天文学)一起 ，构建该学派的哲学思想体 系． 关键词 ：毕达哥拉斯学派；数 ；万物皆数 ；哲学；认知 ；理性 中图分类号 ：B502．14 文献标识码 ：A 文章编号 ：2095—3798(2012)05—0087—07 0 引言 公元前 572年 ，毕达哥拉斯 出生于爱琴海的萨摩斯岛，是希腊数学 的开创者，他创办了兼有宗教 、哲学和 政治性质的秘密团体．这个团体在毕达哥拉斯指导下致力于数学和哲学基础的探讨 ，学术史上称其为毕达哥 拉斯学派．这个团体倾 向于贵族政治，并且在社会上有较大影响．该团体后来遭到南意大利民主力量的摧毁 ， 虽然该团体形式上解散了，但实际上还继续存在至少 200年之久．一般认为，毕达哥拉斯及其后续者 ，连同这 个团体的哲学 ，是数论发展的先驱 ，是后来神秘主义 的基础． 西方哲学传统主要是在 “知”的真理性和逻辑性 的基础上肯定 “理”的必然性．在西方哲学传统看来 ，人类 的认识活动以及实践活动所应该遵循的 “理”，首先就是指具有逻辑性 、普遍性 、明晰性 、抽象性等本质特征 的 “理性”之 “理”；至于在感性的情感活动之中是否也存在某种特定 的 “理”的问题 ，往往不在它的理论研究的视 野之内．毕达哥拉斯致力于探讨万物的本质 ，毕达哥拉斯哲学是以这样一个假定为基础 的，即整数是任何物 质的各种各样的性质之起 因，他们认为数是宇宙的要素 ，基于这样 的假定，得出很多对人类数学进步有影响 的对于数 的性质的阐述与研究．并且同算术、几何学、音乐、球面学一起 ，构成毕达哥拉斯研究计划的基本课 程．“万物皆数”学说被毕达哥拉斯学派奉为至高无上的真理 ，这里的数指 自然数 以及两 自然数的比．这一学 说认为点是有位置的单元，而称数是无位置的点．代表一个单元的点是不可分割的 “数学原子”．积点成线 ，积 线成面，积面成体．因此 ，毕达哥拉斯学派关于数和点的观念 尚未完全脱离物质性． 作为一种唯心主义 的世界观 ，毕达哥拉斯相信数是最原初 的存在 ，在万事万物还 没有 的时候 ，就已经有 了数．这种将一般概念看成万物起源 的观点 ，只是客观唯心主义 的最初表现．这种唯心主义世界观虽然给后 来的哲学以及科学的发展带来了一定 的消极影响．但是，这些失误 ，并不能掩盖毕达哥拉斯在 自然科学形成 收稿 日期 ：2O12一。917 作者简介 ：吴维煊 ，女，江苏连云港人 ，江苏宿迁经贸高等职业技术学校副教授 ，宿迁市数学专业学科带头人 ，宿迁市数学学科 领 军人 物，宿迁 市职教数 学 中心组副组长． 万方数据 · 88 · 广东第二师范学院学报 第 32卷 和发展过程中起到的积极作用．列宁告诉我们 ，毕达哥拉斯是 “科学思维的萌芽同宗教神话之类幻想间的一 种联系” ．西方哲学的意识形态有唯物主义和唯心主义 、经验论和唯理论等派别的对立 ，但它们大都在不同 程度上肯定哲学不应以 “神”为中心，而应以 “人”为中心；人可 以而且应 当凭借本身固有的理性能力 (包括经 验感知和理性反思)去认知世界．通过认知 ，通过对理性的倡导，把作为主体的人