意志力教育尼采的特殊公民教育思想.pdfVIP

2012年 1月 当代教育与文化 Jan．2012 第 4卷第 1期 ContemporaryEducationandCulture V01．4No．1 意志力教育：尼采的特殊公民教育思想 覃 晓思 (华南师范大学 教育科学学院，广东 广州 510631) [摘 要]特殊公民教育是尼采教育思想的重要方面，以意志力为关键词，围绕求真意志、“我意愿”意志和竞赛性意 志，尼采为特殊公民们描绘了他 日可以站立的彼岸 ，以期培育出在意志、知识、影响力方面都 占据优势的 “未来的 地‘球主人 ”’。 [关键词]特殊公民；意志力教育；“牧人”；“孤独者” [中图分类号]G4o一02 [文献标识码]A [文章编号]1674—5779(2012)01—0015—05 在早期只写 了序言的 《古希腊 国家》一文 中， 肩上的重担对他们来说乃是一种修养”，[3](n”尼采 尼采就曾设想过特殊公民的教育：少数不用从事如 将他们视为了 “未来的 地‘球主人 ”’。[1](P102) 农业 、商业、手工业等劳动的高等人可以通过竞争 二、意志力教育：特殊公民的教育蓝图 的方式来争取最高的文化成就 。尼采一直在谋求一 种特殊公民的教育 ，这种教育需要成为一种可行模 我们荒唐的教育界 (呈现在它眼前的乃是作为 式，可以成为 “一座适合于挑选 出来的特殊植物的 规整模式 的 “可用 的国家公仆”)相信有 了 “课 温室 ”。[](船 程”，有 了脑力训练就足够了；他们甚至理解不了， 首先必须有另一种东西—一意志力的教育；人们要 一 、 特殊公民与一般公民 通过所有 的考试 ，惟独不要这门主课 ：人们是否能 尼采认为 “一切都不过是一种对 自然秩序的认 够意愿 ，人们是否可以许诺 ：年轻人甚至连对 自己 可 ，以及对最高等级的自然合法性的认可”，[2J(n ’ 的本性这样一个最高价值难题的疑问和好奇都没有 以此为依据 ，他划分了特殊公民和一般公民。一般 产生，就要完成学业了。[1]( 韶 公民付诸于尼采文字的表述有很多种 ，如 “平均的 1．通过 “成为你 自己”建构求真意志 人”、 “通常的人”、 “末人”、 “顺从的小市 民”等 尼采的查拉图斯特拉告诉特殊公民们 ： “你应 等 。在现代社会背景之下，尼采将 占人 口中大多数 当超 出自身进行建造”——成为 “立法者”和 “创 的民众视为一般公民，他们把 自我保存作为最高 目 造者”是特殊公民的职责，然而要成为领导者，查 的，遵纪守法 ，遵循传统伦理道德规范 ，崇尚理性 拉图斯特拉补充说到： “你 自己必须首先 已经建造 和科学 ，兢兢业业并易于满足，他们作为社会的成 好，肉体和灵魂都要造得方方正正”。[33(P86) “自我 员参与公共事务 ，然而他们却只是沉默的大多数 。 建造”作为特殊公民教育的目的，它的第一步，尼 与此 同时，尼采看到一般公 民的小形态作为推动 采让特殊公 民从成为 自己和建构求真意志开始。 力 ，可以推动一种在 “全新的、巨大 的、最严厉的 特殊公 民要成为 自己，首先要学会认识 自己。 自我立法基础上”¨1Jl( ’培育起来的特殊公 民应时 尼采认为特殊公民是 “孕育新的闪电的暴风雨”和 而生。作为在意志、知识、财富和影响力方面都 占 四周围绕着