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岭南现代建筑创作中的地域性探索 华南理工大学设计院 何镜堂 刘宇波 一、全球化背景下的地域性建筑创作 在二十一世纪探讨地域性的问题，我们首先要面对的是当今世界的主题：全球化问题。科 学技术的飞速发展使我们所处的时代发展为“信息时代”。随着互联网的普及和全球化市场的 逐步形成，不仅全世界政治与经济的联系越来越紧密，世界范围内不同文化间的交流与相互影 响也日渐加剧。整个世界正向着全球一体化的方向在发展。在全球化的背景之懒讨地域性 的问题是否还具有意义呢?要回答这个问题，必须先对有一个正确的认识。全球化是人类社 会的经济活动了展到一定历史阶段的产物，它既是人类的一大进步，又起了某种微妙的破坏作 用。从正面看。它在经济上有利于实现世界资源的最佳配置，在科技上有利于打破地区间的隔 阂，进一步推动科技的发展。从负面看，问题之一便在于全球一体化的盛行将对原有的各种地 域文化造成威胁和破坏，从而危害到人类文化的丰富性。如何正确对待全球化问题，近年来已 成为学术讨论的一个热点，许多学者都通过论文和专著发表了自己的见解。J汉斯·披得马丁和 哈拉尔特所著的(全球化陷阱)、J·奈斯比特所著的全球化悖论)都从不同的角度指出了全球 世界秩序的重建)也集中论述了全球化并不必然导致文化间差异的消除和文化的趋同。我国 学者俞可平对各种观点进行了综合，提出了“全球化过程实质上是国际化与本土化的矛盾统 一。”的观点。在这样的观点指导下，我们的态度就应该是正确把握全球化的二律背反，一方面 要顺应全球化的进程，推动经济、政治和文化的交流；男一方面要自觉维持和保护地域文化的 特色，避免全球范围内的文化最终趋同。 全球化背景下的城市建筑：日本东京、中国上海、美国丹佛 全球化同题也表现在建筑文化领域。日本著名建筑师安藤忠雄(TADAOANDO)在面 向建筑的危机)一文中指出：“国际化在今天是一种全球性的现象。对文明来说这是有益的，对 文化来说则是有害的。我深信建筑属于文化而不属于文明。建筑存在于由历史、传统、气候和 其它自然因素构成的背景之中。国际化正在损毁这一基础。全世界都在建造相同的房屋，城 市正在失去它的个性而显示出不祥的单一性。”我国的城市建筑同样表现出这种特色的危机． 25 有入总结为从南到北一个样，从东到西一个样，大城市、中小城市一个样。城市和建筑特色的 丧失，发展下去不仅会从南到北一个样，还会国内国外一个样，中国的建筑文化会越来越趋向 西方建筑文化，乃至发生建筑文化的最终趋同。解决这一问题的有效途径之以就是强调建筑 的地域性。立足于本土。从本地区的自然地理特征和地域文化特征出发来思考问题，建筑创作 必然会带有本地区的特点，特色危机的问题也自然迎刃而解了。故而研究建筑创作的地域性 问题具有强烈的现实意义。 二、相关理论体系的总结回顾 地域性的建筑理论并非新创，而是有着相当长时间的发展历史。由18、19世纪欧洲的浪 漫地域主义和风景地域主义开始．不断有理论家提出对地域主义的不同见解。目前比较有影 TzONIs)和丽安·勒法维(Liave 响的地域性建筑理论是由亚历山大·仲尼斯(ALEXANDER Lefaivre)提出的“批判的地域主义”。所谓的“批判的地域主义”，是与作者所认为的“浪漫的地 域主义”、“政治的地域主义”、“旅游的地域主义”相对而提出的，它实际上是指在70年代以后 出现的世界范围内用新的手法来探索地域主义风格的一种尝试。“批判的地域主义”这一建筑 理论其实并无玄妙复杂之处，它的核心思想就是对国际式和复古主义的双重批判，在具体的操 作上强调使用变异的手法对熟悉的地域要素加以变化，来适应新的时代的需要。典型的例如 拉斐尔·莫尼欧(RAFAEL IA)设计的芬兰邓波中心图书馆等等。这一理论的意义在于它较好地回答了“传流与现代”这 一对矛盾在建筑领域所产生的诸多问题。相对于理论而言，“批判的地域主义”的设计实例更 值得我们去关注。 许多并不以地域建筑作为主要研究对蒙的理论体系同样对建筑地域性的研究有很大的帮 NORBERG—sCHuLz)提出的场所理论将现 助。瑞典建筑理论家诺伯·舒尔兹(cHRI