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二、具体分析课文 1、研习第1段 2、研习第2、3、4段 3、研习第5、6段 三、请同学们读5、6、7段，归纳孟子的“仁政”思想 四、本文结构 五、课堂小结 * * 制作人:杨高鹏 寡人之于国也 一、默读全文，回答问题，分析结构 问题： 这篇课文记录了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话围绕什么问题展开讨论的？ 问题：课文中谈及“民不加多”的语句有哪些？ 寡人之民不加多，何也？ 1段 则无望民之多于邻国也。 2、3、4段 斯天下之民至焉。 5、6、7段 请同学们用自己的话概括每部分的内容 问题：梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他的具体做法有哪些？ 问题：通过与邻国相比，梁惠王发现了一个什么现象？ 问题：梁惠王面临怎样的困惑？ 于民尽心 梁惠王 民不加多 移民移粟 邻国之君 不用心 民不减少 问题：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？ 问题：孟子“五十步笑百步”事例的寓意是什么？ 惠王 孟子 民不加多？ 以五十步笑百步，何如？ （移民移粟） （设圈套） 不可 无望民之多于邻国。 （走进圈套） 问题：孟子的“仁政”思想主要体现在几个方面？各用四个字对其内容进行概括。 问题：怎样才能做到“王道之始”（提示：找出三组排比句） 问题：以上这三句是从发展什么方面来论“王道之始”的？ 问题：当采取了这些合理的发展生产的措施之后，产生了什么样的效果？ 问题：要想“王道之成”需要采取哪些措施？（提示：找出四组排比句） A 措施 效果 养生丧死无憾 王道之始 B 措施 效果 不违农时， 谷不可胜食也。 数罟不入污池， 鱼鳖不可胜食也。 斧斤以时入山林， 材木不可胜用也。 宅，树之以桑， 五十者可以衣帛矣。 畜，无失其时， 七十者可以食肉矣。 田，勿夺其时， 数口之家，可以无饥矣； 教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒 然而不王者，未之有也 王道之成 前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这四组排比句为梁惠王展现出一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。 问题：孟子从“王道之始”和“王道之成”两方面详细阐述了使民加多的方法，但这还不够，君王对此还应有什么样的态度呢？孟子是怎样批评当时统治者不顾老百姓死活的呢？ 4、研习第7段 狗彘食人食（诸侯贵族 ） 涂有饿莩（下层百姓） 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人之归罪于武器 比喻 对比 施仁政 除虐政 天下之民至焉 明确：发展生产，制民之产，教化百姓，除虐政。总的说来有两点：一是保民，使民无衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民，尊敬父母，敬爱兄长。 寡人之于国也 斯天下之民至焉 王道之始、王道之成 惠王 对话 孟子 疑问（移民移粟） 设喻 民不加多 以五十步笑百步，何如？ 不可 无望民之多于邻国（回答） （进圈套） （设圈套） （民加多） 课文所讲的“王道之成”的道理，强调实行“仁政”