用备省察足以垂鉴--论明代杰出散曲家薛论道的叹世曲.pdfVIP

中国韵文学刊2004年第2期 用备省察 足以垂鉴 ——论明代杰出散曲家薛论道的叹世曲 门 岿+ (天津社科院文学所，天津300191) [摘要]薛论道是明代杰出的散曲家，其个人曲作数量，在元明清三代散曲家中排榜第一。“叹世 曲”则是他的代表性作品。他不仅继承了元代“叹世”曲作的优良传统，同时又有进一步发展，开拓了叹世曲 的表现领域。其叹世曲作题材广阔，意境高远，情感豁达，具有明显的个性和特色。同时其曲作对当今社会 仍不失“用备省察，足以垂鉴”的现实意义。 [关键词] 薛论道；叹世曲；创作特色；现实意义 中国散曲史上也是散曲创作极具特色的一位大家。其散曲集《林石逸兴》多达十卷，每卷收录小令百首，合 计共有曲作千首之多。在元明清三代的散曲作家中，他的散曲创作数量名列榜首。遗憾的是创作数量如此 之多，艺术上也别具特色，思想内容又多有社会积极意义，在当日声名颇著的散曲家薛论道，却被当今某些散 新版)和近年李昌集所著的《中国古代散曲史》(华东师范大学出版社1991年版)在论说明代散曲家时竟然 对薛论道根本没有述及，这不能不说是一种很奇怪的现象。当然并不是所有的学者对薛论道都不认识。游 国恩等所著《中国文学史》已指出薛论道的散曲具有独特的审美价值…‘P12¨，刘大杰《中国文学发展史》就更 指出薛论道之散曲“是明散曲中自成蹊径之作”[2】(P1晰。10盯)。梁扬等人的《中国散曲史》，也给予薛论道相当 的篇幅，评价也颇公允。如其所述薛论道最值得称道的两点成就：“第一，他把军旅生活和边塞风光写入散 曲，在新的领域中扩大了散曲的题材范围。这种题材的作品的出现，在中国散曲史上是首次，前无古人。第 二，他的散曲表现出高度的现实主义精神，对龌龊官场、腐败朝政和恶劣世风作了锋芒毕露的嘲笑、揭露和抨 击，使散曲文学的现实主义成就达到了一个新的高度。可以说薛论道和冯惟敏的散曲，代表了明散曲现实主 义的最高成就”[3】(啪≈10)。一个“前无古人”对散曲题材的开拓，一个“现实主义的最高成就”对其创作内容 的充分肯定，仅就这两点而论，任何一个散曲研究者似乎都不能对薛论道视而不见；尤其在研究明代散曲和 ’ 散曲史时更不能对薛论道其人其作忽略不论。 ’ 薛论道的同乡好友胡汝钦为《林石逸兴》作序①介绍薛论道说：“君生而颖异，八岁属文，视青紫若囊耳。 奈何上天弗吊，未冠遭孤，负数弟于襁褓，自以为大不幸，遂辍经治生，手足之外无他念。”H儿一’在定兴地方 志书中则更记述说他：“少婴沉疾，踌一足。八岁能属文，试有司辄第一。亲没，家贫，诸弟弱，辍博士业。读 兵书，自负智囊，说剑都下，公卿间呼为‘刖先生”“5J(P470)。从这些记述可知薛论道年少失去双亲，家境贫 寒，不得已而辍学。为了谋生和抚养幼弟，他到处奔波，同时也历尽世态炎凉，这就为他日后创作“叹世曲” ·作者简介：门岿(1943一)，男，河南南乐人，天津社会科学院文学所研究员，硕士。 ①本文所引薛论道《林石逸兴)之序、引、跋诸文字皆见《全明散曲》所录，所引薛论道所作散曲原文皆依《全明散曲》本，以下不再加注。 l 万方数据 积累了丰厚的生活基础。他虽然身为下贱，却心气高傲，闲暇之时刻苦自学，尤其遍览前代兵书，希望有朝一 日能在疆场建立卓越功勋。这就为他以后的边塞生活打下了广博的知识基础，也为他书写边塞曲打下了根 基。在把诸弟抚养成人，他中年以后，为实现自己的理想，真的就投笔从戎了。从胡汝钦的序和方志记载还 可知他三十年军旅生涯，虽然官至参将、副帅，也立下了汗马功劳，但是遭人嫉妒排挤，始终并不得意。他亲 身领略了什么是官场倾轧，什么是为政腐败，什么是昏庸无能，什么是人间丑态。他终于看破世态，愤而辞 职，归隐林泉。正是因为这—段坎坷生活、切身经历，使他感慨万千，于是才有了他一首首激动人心的“叹世 曲”。 “叹世曲”是元代以来