用理性表达高铁情——评《最完美的抵达——中国高铁之梦》.pdfVIP

of 玉溪师范学院学报(第30卷)2014年第10期JoumalYuxi№rmaI vo|．30N。10ocl2014 university [文学] 用理性表达高铁情 ——评《最完美的抵达——中国高铁之梦》 王芳芳1’2 (1．中国人民大学哲学院，北京100872；2．日本爱知大学国际中国学研究中心，名古屋455—0015) [关键词]《最完美的抵达——中国高铁之梦》；理性；高铁；感情 [摘 要]作家戴荣里先生，集建设者、亲历者和观察者于一身，被誉为“铁路作家佼佼者”，其作品 《最完美的抵达——中国高铁之梦》从认识论的高度，以详实的资料、新颖的形式充分论证了中国 高铁其事、其人、其功，用理性的笔触，表达了对高铁的深挚之情。 [作者简介]王芳芳，博士，研究方向：哲学。 “感性之所思在直观，知性之所思在思维，思维无内容是空的，直观无概念是盲的”①，上述论断被现代 学者认为是康德哲学中认识论之纲领。《最完美的抵达——中国高铁之梦》的作者戴荣里先生，集建设者、 亲历者和观察者于一身，被誉为“铁路作家佼佼者”，在书中从认识论的高度，用理性的笔触，表达了他对高 铁的深挚之情。 中国高铁诞生于2008年，随着其家族成员的不断壮大，目前它以过万里的总运营里程在世界上独占 鳌头。正如《最完美的抵达》作者所言：“高铁给旅客的或许是思乡的情怀、对情人的依恋、对工作的忠诚、 对未来的憧憬、对风景的欣赏、对民俗小吃的向往。”②结合了速度和便捷的最完美的抵达，中国高铁以它 独特的风姿，悄然间影响着普通中国人的工作和生活。 关于书评的写作，我国著名史学家陈寅恪先生曾有过极为精到的论述，那就是“必神游冥想，与立说之 人处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得 失”③。清儒朱一新也有类似的观点，他说，作者著一书“必有一书之精神面目”④。而笔者敢于对《最完美 的抵达》一书置喙，原因无它，乃在于对此书主题的浓烈兴趣和对作者思想的追随。还记得2010年5月因 急着赴广州面试，催生了笔者首次高铁之旅，乘坐之后的舒适感和快捷很快让笔者对高铁有了好感。时隔 4年，笔者有幸阅读这本以中国高铁建设和整体发展为主题的报告文学，心情颇为激动。掩卷遐思，作者 援引资料之详实、论证之充分，形式之新颖，无不深深地吸引着、感动着笔者。本着“了解之同情”的原则， ①康德．纯粹理性批判[M]．李秋零。译．北京：中国人民大学出版社，2011：76 ②戴荣里．最完美的抵达[M]．天津：百花文艺出版社，2014：145． ③陈寅恪．金明绾丛稿二编[M]．上海：上海古籍出版社，1980：247． ④罗志田．建立史学书评的学术规范[J]．近代史研究，1999(1)：23． 32 万方数据 王芳芳：用理性表达高铁情——评《最完美的抵达——中国高铁之梦》 笔者力图通过对此书的粗浅评说，再现此书的“精神面目”，给读者打开一扇了解中国高铁的阅读之窗。 一、高铁其事 作者开篇从历时性的视野出发，以梦想与技术的结合为切人点，从轮子的出现到汽车的发明，再到飞 机与轮船的制造，在此基础上，作者为我们展示了人类移动技术发展的历史画卷，也概要阐述了中国铁路 的诞生历程，这些都为后人研究中国高铁的由来提供了资料上的借鉴。近日，一组名为“一千年后的中学 课本”的照片在网络上广为流传，这组照片设想的是1000年以后的人们在中学历史教科书中可能看到的 当今社会痕迹：微博——考古学家初步判断微博是古代人用来装饭的器皿，因为史书记载古代人吃完饭后 都要刷微博；电脑——不知道这些东西是用来干嘛的，考古学家根据这个东西存储的数据判断应该是古代 人学习交配知识的工具；手机——出土于2814年，古代人比较原始的通讯工具，类似于现在的脑电波传播 技术；万里长城——古代用来防御敌人的建筑，距今已经有3000多年的历史，其防御的原理是当敌人进 攻时不卖票给敌人，这样敌人就无法通过，不战而胜；熊猫——只知道是古代的一种动物，不知