映照死亡的是生命.docVIP

映照死亡的是生命孟 晖 在我们这个犬儒的时代，像曹丕《与吴质书》、江淹《恨赋》这样的文章，是很难被人理解的《与吴质书》中，曹丕直视死亡的勇气首先就让我们陌生。谈到建安七子中的四位以及其他亲友忽然遭瘟疫而死的情况，他竟然用了这样的语句：观其姓名，已为鬼录”，而此诸子，化为粪壤”。我们不得不承认，魏晋人观看世界的方式，是和我们太不一样了，他们固执地坚持真相，坚持直视死亡。似乎对死亡这个主题异常执著，一次次地，他们谈论着各种各样的死亡，谈论生命的短促，宿命的必然。人们常说魏晋时代是一次生命意识的觉醒，其实，正如一个硬币的两面，这时代同时也是死亡意识的觉醒。随着文章的深入，我们看到了曹丕更深一层的痛苦。方面，他对人间痛失才俊，自己痛失知音，而感到难以抗拒的孤独感；另一方面，既痛逝者，行自念也”，想到了自己的人生。对朋友吴质，曹丕吐露道，自己年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑”。朋友的死去，自己的年岁渐长，都使他对人生产生了极端的焦虑感，以至急得终夜难以成眠。可是，这种焦虑并非出于对死亡的恐惧。在接下来的一段倾诉中，我们能够清晰看到曹丕的思路：他感到自己没有年轻时的志意”了，还没有白头，就已经在精神状态上成了老翁”，这是在谴责自己丧失了朝气；同时，他更对自己的功业、成就，以及整个的人生状态感到不满。在痛切的自责之后，他得出的感慨却是少壮真当努力，年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，