东西方美术形态的比较.docVIP

东西方美术的艺术形态的比较 [摘要]：本文试图根据艺术形态范畴对东西方美术进行比较 ，具体分析了东西方文化模式的不同对艺术形态的影响，东西方美术的艺术构成的不同，东西方美术的文化心理功能的差异，使主体得以在不同形态的艺术中把握住评价的尺度，为艺术的欣赏和创造提供方向性的指导，并可以使艺术和其它文化之间保持协同的关系，更好地发挥艺术的功能。 [关键词]：东西方美术 艺术形态 比较 文化模式 艺术构成 文化心理功能 艺术是人类观念文化的重要组成部分，艺术有着最悠久的历史，从原始社会的艺术中孕育出其它的各种意识形式。艺术是属于价值范畴，是人类追求理想的自由精神的体现，受到主体特征的规约，门类众多，风格多样，形态不一，这既给艺术的创造和欣赏提供了极大的自由的空间，也给人们对艺术的把握，评价增加了难度。因此明确和规范艺术形态范畴就显得十分必要，它可以在不同门类、风格的艺术中寻找共同点，使主体得以在不同形态的艺术中把握住评价的尺度，为艺术的欣赏和创造提供方向性的指导，并可以使艺术和其它文化之间保持协同的关系，更好地发挥艺术的功能。 笔者以为，国内美学领域和艺术理论领域在这方面的研究相对薄弱，由此造成的是艺术评论缺乏标准，对本民族的传统艺术自信心不足，对西方艺术的盲目推崇，艺术创新的自觉性不够。实践中的弱点暴露了理论上的缺陷。通过艺术形态的概念使得不同文化背景下的艺术和不同的艺术形式有了可比性，本文试图根据艺术形态范畴对东西方美术进行比较。 一、东西方文化模式的不同对艺术形态的影响 文化是人类创造的物质成果和精神成果的总和，笔者在这里重点考察与艺术相关的精神文化的内在结构。 在原始文化阶段，文化教育和艺术具有人类的共性。原始文化是最单纯的，是原始人的混沌思维的产物。原始人的强大的内部凝聚力，使得他们的思维表象具有鲜明的集体性质，他们的思维往往是群体共有的，世代传承的集体表象。原始思维还没有上升到抽象思维的高度，是一种类比，联想、幻想、想象、拟人、比喻混合在一起，主客体不分的混沌思维，与艺术思维具有直接统一性。这可以说明为什么其他意识形式都没有形成，而艺术却已经如此发达的原因。在原始社会阶段，全世界各地方各民族的艺术美学在主导方面都是写意的，这是由混沌思维方式和万物有灵观念决定的，也是由艺术起源的创造动机决定的。为了原始信仰的祭祀活动、巫术活动的需要，只有超自然形态的形象才可能象征神灵的超自然的力量，也只有实有物象与幻想物象的多种综合互渗的形象，才能象征混沌思维创造的神秘观念。原始艺术极端的自由，通过幻想的写实，整体的写意，装饰变形，几何造型等方式，塑造出简练、生动、浑朴、稚拙而又有象征意味的艺术形象。形式的共同语言是显而易见的，同样的形状和形式关系在不同的地区和历史的不同时期，被用来表示相似的观念。既然在原始文化阶段，文化和艺术具有全人类的共性，那么不同的文化是如何从几乎十分相似的原始文化中形成的，其意义如何，这是一个值得探讨的问题。 在最古老的艺术品中已透露出东西方不同文化模式的深刻的差异。例如1940年，法国南部道多尼州乡村蒙蒂尼的四个少年带着狗追捉野兔，结果在拉斯科山坡附近发现了距今约20000年的拉斯科洞穴，这里存藏着许许多多绚丽多彩动物壁画，可与西班牙阿尔塔米拉洞穴壁画媲美。西方学者将其誉为“史前的西斯廷教堂”。最为壮观的是画在一个外形不规则的圆厅洞顶上的《大牡牛图》。牡牛身长4，88米，正在奔跑，动势很强。柔和的轮廓线，多层次的色彩，将牡牛的形象画得真实生动：这说明了西洋画倾向于真实地摹仿对象。 与上述壁画形成对比的是距今约1万年以前的中国内蒙古阴山岩画《虎群》，采用线描的“写意手法”，用有节奏匀律的线条勾画出虎的结构、动态、极具装饰味。虎群有卧、有蹲、有走，错落有致，成环状布局：统一中有变化，这些最原始的艺术品似乎已预示了东西方两种文化的走势，这真是一个巨大的谜。当时科学，宗教、伦理、哲学等意识形式和形态都还没有萌发，社会也没有分裂成不同的阶层。从这里可以推想出不同文化模式的深刻根源似乎是一种更深邃的东西，即人观察和理解外部事物的思维方式和主观意趣。这一开始是主体的一种自由的选择，但是却奠定了文化发展的方向。 东西方具有不同的文化模式，其原因既有社会形态的差异，也有观念的差异，其间的因果关系是极为复杂的，既有必然性的原因，也有偶然性的原因，各种因素相互影响，协同作用，形成结果，我们无法复原其间的复杂动态过程，只能就一些主要的方面做出大致的分析。 东西方文化在人与自然、人与人的关系上具有不同的观念形态。在人与自然的关系上，西方采取与自然抗争的态度，在东方采取天人合一的态度；在人与人的关系上，西方更注重个性的发展，肯定个人与命运的抗争，而东方更注重人伦关系，所谓修