第5讲 量子力学哲学.pptVIP

薛定谔猫在哪个世界？ 所谓“薛定谔猫”的佯谬，是指：当猫有“死”和“活”两种本征态时，它还有一种“未死未活”，“或死或活”的可能态。为了避免这种佯谬，埃弗雷特在多世界解释中，将原来正统量子力学中的“状态”，换成了各种可能的“世界”。 多世界解释意味着，当猫有等量机会成为“活猫”或“死猫”时，宇宙波函数就分裂为两个分支；其中一个世界中猫是活的，同时这个世界中有看到“活猫”的观测者；而另一个世界中猫是死的，同时该世界中也有看到“死猫”的观测者。 测量导致波函数坍缩 量子测量，歧路重重 每“测量”一次，宇宙波函数就“投影”一次；多次的测量似乎可使宇宙“分裂”成许多它本身的复制件，而宇宙波函数似乎总能预言宇宙的一部分，在观测另一部分时会得到什么。 宇宙波函数是活动着的而非永恒的柏拉图星空，我们的测量行为，选择性地制造了其中的一个现实世界（一个青蛙视角的亚里斯多德立场）。 鸟瞰的柏拉图立场 正如德维特所说：“在每一颗恒星，每一个星系上，以及在宇宙的每一个遥远的角落里，所发生的每一次量子跃迁，都在将地球上我们这个局部世界分裂为无数个自身的拷贝……”。 那种认为物理世界有许多宏观可能性中作出具体选择的看法，只不过是一个幻觉；这些可能性全部实现了，根本没有什么波包扁缩。 多世界解释的误区 1.多世界解释是线性非定域的，而这种非定域性很容易由玻姆的量子势得出； 2.多世界解释假设宇宙分裂出现的实际点就是作出测量的点，但是什么是一次“准确测量”却无法交代清楚；多世界解释的时间可逆性同测量历史的不可逆性也有矛盾； 3.多世界解释有滥用数学的现象，引入了远离现象世界的“其他世界”； 4.物理学家更喜欢“可能性”的表达方式，而不是“多世界”之类的表达，多世界解释中的其他世界对我们来说是不可观察与不可交流信息的，因而纯粹是一种理论虚构。 马可波罗-卡拉马拉，李·斯莫林等人认为，宇宙是单一的全体，而与观测者有关的量子态是互相关联的许多描述，这是对想入非非的多世界解释的一个合理修正。 经典统计与量子统计 范弗拉森想象玻色-爱因斯坦统计( BE)和费米-狄拉克统计(FD)，经典的麦克斯韦-玻尔茨曼统计（MB）分别运用于投掷两个“全同”硬币a和b的情形，发现： 费米子聚合（微观态数最小）显示负关联（粒子有一种不进入同一个相格的趋势），玻色子聚合（微观态数次之）显示正关联（粒子有一种聚集在同一个相格的趋势），而经典粒子集合（微观态数最大）显示零关联（格中有一个粒子存在不影响第二个粒子进入此格中的概率）。普朗克能量子假说受到MB统计的指引，以引入BE统计开创量子革命。 在量子论中，量子粒子作为全同粒子，既不能被重新识别，也不能从其同类粒子中区分出来。因此，它不是个体，但仍解释为粒子，主要是因为静止质量，电荷与自旋的守恒。 全同粒子之间的关联 正面向上 反面向上 Pmb Pfd Pbe Case1 2（a,b） 0 1／4 0 1／3 Case 2（i） 1（a） 1（b） 1／4 1／2 1／6 Case 2（ii） 1（b） 1（a） 1／4 1／2 1／6 Case 3 0 2（a,b） 1／4 0 1／3 对波函数的不同理解 按照德布罗意的原始假定，所谓电子的波动性，是指总有一个相位波伴随着电子的运动，电子是物理的粒子，相位波提供的是粒子在空间中的递次位置的信息。 爱因斯坦把电子运动的波动性归之为一种非物理的鬼场，鬼场不携带能量和动量，但指引着粒子的运动。 薛定谔的电磁解释 与德布罗意的相位波和爱因斯坦的鬼场不同，薛定谔认为波函数描写的不是虚拟的而是类似麦克斯韦电磁场的真实物理场，这就是“电磁解释”；在薛定谔看来，粒子不外是由作为物理实体的波场集中积聚在微小空间内而形成的波群或波包。ψψ*代表电荷密度的权重。 但是，薛定谔的解释面临波包扩散，波包收缩，动量表象和位置表量变化的理解，以及波函数多维空间和复数表达等问题。 玻恩的量子几率解释 1926年，玻恩在《论碰撞过程的量子力学》中，认为波函数服从统计规则，波函数模量的平方|?|2，给出粒子出现的几率。 “我把薛定谔波场理解为你用字意义上的‘幽灵场’，在当时是有用的，……当然，几率场不是在通常空间中而是在相空间（或组态空间）中传播的。” ——（玻恩致爱因斯坦，1926） 爱因斯坦在1936年写道：“?函数不能以任何方式描述单个系统所具有的条件，而只能与许多系统，即统计力学意义上的整个系统有关。” 其实，量子几率与熵的配容数几率是通过密度矩阵联系起来的，正是爱因斯坦在激光理论中的跃迁几率概念导致量子几率解释的出现。 从现实空间转向位形空间 量子几率解释放弃了对波函数的现实空间描述，而转向位形空间描述。比如，一个10×10的磁极方阵，每