雪花和秘密的扇子女书文化的东方主义话语思考.docVIP

2011 年 2 月 第 32 卷第 1 期  湘南学院学报 Journal of Xiangnan University  Feb. , 2011 Vol. 32 No. 1  DOI: CNKI: 43- 1435 C. 0919. 008 网络出版时间: 2011- 02- 24 09: 19 网络出版地址: http: www. cnki. net kcms detail 43. 1435. C. 0919. 008. html 雪花和秘密的扇子 : 女书文化的东方主义话语思考  李  量 ( 长沙理工大学 外国语学院, 湖南 长沙 410004)  摘  要: 当代美籍华裔作 家邝丽莎所著的 雪 花和秘 密的扇 子 以独特 的中国 女书文 化为背 景, 展 现出深 刻的东 方女性主题。以萨义德的东方主义理论为基础, 分析其创作主 题、叙述特 点, 探 讨新时 代的华 裔作家是 如何通 过文学 文本来碰撞和超越东方主义的。从而发现, 在跨文化背景下, 华裔 外籍作 家仍难彻 底摆脱 东方主 义的影 响, 尊 重与理 解异质文明, 求同存异, 应是文化全球化趋势下中西方文化发展的 方向。 关键词: 雪花和秘密的扇子 ; 女书文化; 东方主义 中图分类号: I106. 4 文献标识码 : A 文章编号: 1672- 8173( 2011) 01- 0087- 03  雪花和秘密的扇子 是华裔美籍女作家邝丽莎 的第二部小说, 2005 年出版时轰动美国, 在纽约时报、  理观, 也不在于文本是否反映了进步的意识或者塑造 了先进阶级的主体, 而在于文本生产表现的意识形态 亚马逊图书榜上畅销一年之久, 被翻译成 38 种语言, 多重冲突的深度和复杂性。 [ 1] ( P182) 邝丽莎的这部作品 销量超过 100 万册。在此之前, 她于 1995 年 出版了 第一本 书 在金 山上: 我的 华裔 美国家 族之 百年 历 取材代表着新时代作家对东方主义的超越, 也是东西 方文化平等交流的载体。 程 , 之后又于 2007 年出版小说 恋爱中的牡丹 , 于 2009 年出版 上海女郎 。邝丽莎有 1 8 的中国血统,  一、女性文化的奇葩  女书 特殊的华裔身份使得她始终致力于研究中国, 中国和 中国文化贯穿了她的每一部作品。 在金山上: 我的 华裔美国家族之百年历程 以华人祖父在美国打拼的 艰辛生活为题材, 雪花和秘密的扇子 描写道光年间 中国两个湘西农村女孩一生的友情, 恋爱中的牡丹 则借东方戏曲 牡丹亭 讲述 17 世纪的怀春文艺少女 为伊消得人憔悴的爱情故事, 上海女郎 中她又将目 光放在了 20 世纪 30 年代的旧上海, 描写十里洋场中 一对姐妹花曲折的人生, 一经出版又再度登上 纽约 时报 畅销书榜。 雪花和秘密的扇子 以独特的中国女书文化为 雪花与秘密的扇子 向西方介绍了中国的 女 书 这一独特的文化现象。女书并不只是一种单纯的 文化现象, 而是一种深沉的文化实质和女性文明的缩 影, 它承载着 中国女性的精神和情感, 智慧和灵性。 女书发源于我国湖南省西南部边远地区, 是一种只在 女性中流传的神秘字体, 至今被认为已有一千多年的 历史。 它被公认为目前惟一一种以性别为基础的文 字, 潇水流域的女人写在扇面、布帕、花带、纸片上用 于交流。女书作为中国普通劳动妇女自己创造的一 套仅限女性内部使用的文字符号系统, 在文字学、语 言学、历史学、考古学、民族学、妇女学、民俗学及民间 背景, 展现出深刻的东方女性主题。 西方认识中国 [ 2] ( P4) 因而 的窗口远远不该局限在中国人艰难的国外打拼求得 认同, 或几代人的思想严重冲突这种单一的文学题材 上。文本价值的标准不在于作者本人的世界观或伦 收稿日期: 2010- 11- 10 被国内外学者叹为 一个惊人的发现 、中国文字史 上的奇迹 , 这是目前世界上绝无仅有的。 除了以女书为叙述的载体外, 作者在小说中对女 作者简介: 李 量( 1983- ) , 女, 湖 南郴州人, 硕士研究生, 研究方向: 英美文学。  87 湘南学院学报( 社会科学版) 性社交活动的描写也非常丰富, 其中就有结老同( 结 拜姊妹) 、朱鸟节( 用有毒的谷子驱逐鸟儿以求子) 、吹 凉节( 已婚未育少女回娘家度暑) 、赶庙会( 拜娘娘庙 烧女书求福) 、坐歌堂( 女性亲朋好友哭嫁) 等等。这 些习俗是女性与社会交流的渠道, 对女性的社交活动 有很大影响。 古老的东方文明一直是西方人所痴迷的。 外国 作家看中国, 永远有个视角问题, 他们的视角受他们 的视野、兴趣和选择所制约。归根到