投射在文本中的巫术魅影论中英古典文学中的巫术表现及其差异.pdfVIP

第34卷 第2期 南昌工程学院学报 Vol.34No.2 2015年4月 JournalofNanchangInstituteofTechnology Apr.2015 文章编号：1674-0076（2015）02-0072-04 投射在文本中的巫术魅影 ———论中英古典文学中的巫术表现及其差异 王晓兰 （南昌工程学院外国语学院，江西南昌 330099） 摘 要：在世界各国的文学与艺术作品中，都有魔法或者巫术的魅影闪现，这是因为世界各地的人类祖先都是通过 巫术思维来理解世界的。然而，因为地域与文化的差异，不同民族的文学对魔法与巫术表现出不同的态度与倾向。 欧洲古代文学中建构的巫术形象大多数偏向负面，而中国古代文学中的道士、方士则多数以正面形象出现。中西 方迥异的宗教文化与诉求是造成这种差异的主要原因。 关键词：魔法；巫术；基督教；道教 巫术是从远古时代留存下来的一种民间文化形 神生活产生过深刻的影响。巫术活动就是通过威逼 态，与文学有着天然的亲缘关系。在世界各民族的 利诱等各种方式，向神灵鬼怪祷告祈求，以期获得某 文学与艺术作品中，都有魔法或者巫术的魅影闪现。 些超自然力量的帮助，其根本目的是保障人的切身 史前时期遗存下来的雕塑、壁画等艺术遗迹大多包 利益。在科技欠发达的古代和近代，这种巫术实践 含着巫术的内容。这些早期的艺术作品并非为艺术 极大地影响了人们的生活和地区文化风貌，因此不 而创作，而是表达先民们对世界的直观认识。正是 少社会学、人类学、民俗学、宗教学等领域的学者对 从这个意义上看，有学者提出：“文艺起源于巫 巫术现象都展开过广泛而深入的研究。然而，至今 ［1］。巫术的思想基础是原始人秉持的万物有灵 术” 为止，对中外文学中的巫术现象进行分析考察的学 这种朴素的宇宙观。通过巫术来控制自然的设想， 术成果却极少，只有如《唐人巫术观的文学表现》、 起源并受制于先民们的原始思维。由于认识能力的 《巫术思维与文学的复生———〈哈利·波特〉现象的 限制，原始先民无法科学地理解自然现象，因此产生 文化阐释》、《论中国文学的云雨意象》等为数不多 万物有灵的自然崇拜观念。这种原始思维反应在文 的论文散落在各类期刊上，对局部的巫术现象或者 学与艺术中，就在不同时代、不同民族的文艺作品中 单个的魔法案例在文学中的表现形式进行单向度的 留下了色彩缤纷的巫术与魔法痕迹。除了形象各异 探讨，缺乏在中西比较的视野中对文学中的巫术现 的魔法师、助施魔法的魔咒之外，还有七里靴、飞毯、 象进行系统分析和阐释的学术成果。本文试图以中 飞天扫把之类的魔法宝贝，以及地下精灵、火龙、独 国和英国古典文学为例，系统梳理从古代到近代两 角兽之类的魔法生物，这些不同的魔法元素合力为 个民族文学经典文本中的巫术表征，比较其异同并 各民族文学中的魔法叙事增添了神秘而玄幻的色 探究这些差异背后的宗教文化根源。 彩。随着认识水平的不断提高，控制自然的能力不 本文之所以没有把现当代文学用作考察对象， 断增强，人们对巫术的信仰与倚重相应减弱，巫术文 是因为在当代社会，魔幻叙事已经发展为世界各民 化因此日渐式微。然而，即使在科技高度发展的当 族共同的文化产业，《魔戒》、《哈利·波特》之类的 代社会，巫术与魔法并未彻底消失，在偏远的地区还 成功引来了世界各国作家的竞相仿效，在全世界的 有巫术实践，并以灵活多变的形式进入儿童文学中， 网络小说中掀起奇幻狂潮，现当代幻想故事中的魔 构成一个个扣人心弦的童话故事与儿童