高中语文《谏太宗十思疏》学案4 粤教版必修4.docVIP

谏太宗十思疏 1．学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术； 2．领悟“十思”的积极意义； 3．掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。 1．诵读、领悟、背诵全文。 2．翻译难懂的语句（难点）。 本文在论证上有何特点？ 分析：本文所运用的论证方法主要是比喻论证和对比论证。文中用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象而比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。同样，魏征以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民的力量的重要性，至今人们还记忆犹新。文中正反对比论证，加强了说服力。正反对比论证集中在一、二自然段，正反对比，使被说明的道理突出来了。如“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根不固而求木之长”，“知其不可”，因此，根本与长的关系自然而然被人们接受了。再有第二段中引用历史的教训来劝戒太宗时，也注意了正反对比论证，“善始者实繁，克终者盖寡”一繁一寡，最能触动太宗的心吧，即使不用再提具体的例子，已走过建国历史的太宗也会有很多的想法，从而引以为戒的。 学法导引 1、 细读课文，理清全文的思路。 2、 魏征“十思”的主要内容是什么？ (克制物质欲望)，不奢纵扰民；二是“谦冲自牧”，不骄傲自满；三是“慎始敬终”，不好逸无度；四是“正身黜恶”，不受蒙蔽利用；五是赏罚公正，不凭个人喜怒。徐此之外，又有“简能而任之，择善而从之”两条，也应包括在“治平天下”的条件之内，因为选能择善权在人君。但这两条与“十思”性质不同，做到“十思”，才能选能择善。果能做到“十思”，“宏兹九德”(从秉性气质、品格能力区分)智、勇、仁、信四种人各尽其长，(从职役划分)文、武两类人各尽其用。人君垂衣拱手，就能治理好天下。 3、揣摩下列语句的涵义与特点。 ! 评析：本句紧承第一句继续运用比喻论证手法从反面推理，连用四个“不”字，用后一个“不”否定前三个“不”，否定之否定，加强了对“积其德义”的肯定。 “不可”既是自己的判断，也是代人君作出的判断。 “虽……(犹)……而况……乎”的句式，巧妙地把人君拉到作者的立场上来，使人君不能有别的观点选择。先肯定人君“明哲”，必能分辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐于从谏，而且使谏诤不显得突兀。 ,所宜深慎。 ?”这一问题的总结性的回答。在前文分析了 “竭诚以待下”和“纵情以傲物”的不同结果后，在此郑重地警告：“怨不在大，可畏惟人”；严肃地告诫：“载舟覆舟，所宜深慎”。说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。将君与民的关系比作舟与水的关系，确实切中要害，无怪乎唐太宗读后，说它“言穷切至”，使自己“披览忘倦，每达宵分”，不但取消了当年耗费民脂的封禅“盛举”，而且常用“载舟覆舟”的比喻来告诫太子，并以此作为临终遗训。本言简意深， 巩固发展 1、 列加点词语的注音不正确的一项是： A．必浚其泉源 （jùn） B．虑壅蔽 ，则思虚心以纳下 （yōng） C．则思正身以黜恶 （chù） D．勇者竭其力 ，仁者播其惠 （buō） 2、下列加点词语解释不正确的一项是： A． 念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养 B． 仁者播其惠 ，信者效其忠：忠诚的人 C． 宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人 D． 劳神苦思，代百司之职役：老百姓 3、下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是： A．无以怒而滥刑 不以物喜，不以己悲 B．人君当神器之重 岂人主之子孙则必不善哉 C．恩所加，则思无因以谬赏 山峦为晴雪所洗 D．将有作，则思知止而安人 此则岳阳楼之大观也 4、下列四组句点词，含义相同的一组是： A． 思国之安者，必积其德义 项王曰：“沛公安在？” B．仁者播其惠，信者效其忠 明智而忠信，宽厚而爱人 C． 恩所加，则思无因喜以谬赏 王如知此 ，则无望民之多于邻国也 D．臣闻求木之长者 ，必固其根本 君臣固守以窥周室 5、根据课文内容默写填空： 人君当神器之重，居域中之大，_____________塞源而欲流长也。 怨不在大，可畏惟人； ______________。 忧懈怠，______________________；惧谗邪，_______________； 总此十思，宏兹九德， _______，______________________________；文武并用，垂拱而治。 6.魏征(580—643)，字_____，唐太宗封之为_____