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有人认为，真正的爱情可以为对方舍弃一切，当初周朴园为了金钱、地位而抛弃了鲁侍萍，这可以说周朴园对鲁侍萍有真正的爱情吗？的确，周朴园在上述这件事上是做错了。但人无完人，何况他还是一个资本家，他的价值观、人生观都是从一个资本家出发的。在那个年代，受到了时代和阶级的局限，周朴园做出了抛弃鲁侍萍的错事，并不绝对表示他不爱鲁侍萍。后来他想用金钱补偿鲁侍萍，也并不说明是他对鲁侍萍的凌辱或是想一刀两断。恰恰相反，我们从中看出了他对鲁侍萍深深的愧疚。也就是说，这一情节从另一个侧面反映出周朴园是爱鲁侍萍的。虽然不能说金钱是万能的，但作为一个资本家，对于已经发生了的事情，而且已经发展到这种地步的事情，也只剩下用金钱来解决这一比较可行的方法了。 再回到三十年前鲁侍萍被赶出周家的那一幕，实事求是地说，那也并不都是周朴园的错。周家作为一个大户人家，又处在封建年代，婚姻讲究的是门当户对，况且这种终身大事一般都由父母包办代替，周父周母有可能把鲁侍萍留下吗？这由不得周朴园啊。从这一点可以看出，周朴园并不是因为不爱侍萍而赶她走，主要恐怕是由于家庭的压力。 我们的确可以对资本家周朴园加以指责，但我们还是无法否定他人性的一面。我认为他的确爱着鲁侍萍，不然他也不可能对后来的妻子周繁漪毫无感情。如果说感情是可以培养的，那过了三十年，他还是对现在的妻子冷冰冰，这说明在他心中一直有一段抹不去的感情、真情、爱情，对鲁侍萍的爱情。这一点，从周朴园对他和鲁侍萍生的儿子周萍疼爱有加中也可以看出。 一、周朴园对鲁侍萍“始乱终弃”的原因是封建门第观念。三十年前，周朴园引诱了下人“鲁侍萍”。从行文看，他对温柔美丽的侍萍确实动过情，但在侍萍为他生下第二个儿子三天后（大年三十夜）将其赶出家门。其原因并不是他们没有感情基础及共同语言，也不是侍萍粗俗丑陋。作者借侍萍的口说出了“终弃”的根本原因是“为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐”，“逼着我们冒着大雪出去”。可见，周朴园是出于封建门第观念，才抛弃了曾经动过真情的侍萍。这是他三十年后“怀念”的感情基础。 二、周朴园的家庭生活并不温馨。周朴园的家庭并不幸福。从行文看，他自和侍萍分别后，结过两次婚。第一个是阔家小姐，抑郁而死。第二个就是繁漪，繁漪是资产阶级新女性形象，她读过书，追求个性解放和人格独立，嫁给周朴园后，他们并未产生真正的爱情。他们的关系仅仅是生了“冲儿”，加之周朴园在家庭生活中非常专制、独裁，要求繁漪处处绝对服从，即“做一个服从的榜样”。正因为她忍受不了周家烦闷枯燥的生活，精神上十分痛苦，在这种情况下，她与周萍发生了乱伦关系。这一方面是繁漪对自由与爱情的大胆追求，更包含着她对周朴园的反抗。周萍和周冲都对周朴园“敬而远之”，周朴园也时时感到家庭生活不如意，感到寂寞孤独，此时想起“温柔”而又“贤惠”的侍萍，这是真实的，也是符合人性的。 三、周朴园“怀念”的方式有很多。在节选课文之前，剧本借助不同人物的台词，多次交代了周朴园的怀念方式：三十年前的笨重家具依然保持并照原样摆放，一到夏天就关窗户；衣柜上摆放着令繁漪嫉妒而又讨厌的侍萍的相片；时时记着侍萍的生日——四月十八日。节选课文中，当周朴园认为从侍萍口中得知梅小姐跳河自杀时，其神态“苦痛”，值得注意的是，这些都是周朴园认定侍萍已死之后的所作所为。因此，我们可以说这时的周朴园没有任何必要去故作姿态，只能说明他的“怀念”是真诚的。 四、周朴园在一些下意识的表现中流露出真情。节选课文中，当周朴园确认站在面前的女人就是三十年前自己引诱并为之动过真情的侍萍时，作者传神地描绘其神态： 周朴园：（徐徐起立）哦，你，你，你是—— 周朴园：哦，侍萍！（低声）是你？ 可以看出，周朴园这时的心情是激动喜悦的，是长期积压在心中的真情的自然流露，是不自觉的、下意识的表现，但这种感情只存在了一刹那，就在这短短的时间内，周朴园的思想作了复杂的斗争，心灵天平一边的砝码是侍萍的真情；另一边是个人及本阶级的利益。作为“名流”、“贤达”，他时时考虑的是身份、名誉、家庭，他觉得和“下人”侍萍的事传出去，是有损于他的身份和门第的，也直接影响本来极不稳定的没有 感情的家庭。阶级性战胜人格，感情服从利益，他终于凶相毕露，翻脸不认人，这是由他的资产阶级只图个人利益的本性决定的，并不是他对侍萍没有感情。 因此，我们可以说周朴园对侍萍的“怀念”是真诚的。 《雷雨》中繁漪人物形象浅析 定远县大桥初中：杨勤武 2010-6-1 摘要：繁漪是曹禹的成名之作《雷雨》中的一个被凌辱、被摧残的女性，同时也是一个敢于冲破封建家庭束缚的“叛逆”，一个阴鸷的女人。她“有火炽的热情，一颗强悍的心”，为了爱情，“敢冲破一切的桎梏，做一次困兽的的搏斗”。在一个雷雨交加的夜晚，她将“最圆满，最有秋序”的封建家庭劈得粉碎。但她不仅毁灭了别人