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直觉思维 未经严密的逻辑程序,而是通过静观、体认、灵感、顿悟,对事物获得直接而快速地整体感觉和总体把握。 重直观内省,轻实测论证 重内心体验,轻实验论证 重直觉领悟,轻逻辑推理 直觉思维的核心——悟性 儒、道、佛三家“天人合一”的境界 孟子“诚” 老子“道” 玄学家“无” 理学家“太极” 道家:自然是一个整体,不可分析,只可感觉、 体验、领悟。 医学上:望、闻、问、切。 逻辑思维的核心是——推理 注重科学、理性 重视分析、实证 在辩论、论证和推演中认识事物的本质和规律 逻辑思维 亚里士多德 形式逻辑的三大基本规律:同一律、矛盾律、排中律 论证的三大要素:概念、判断、推理 两种思维方法:演绎法、归纳法 创立了演绎推理的三段论:大前提、小前提、结论 培根 建立了归纳逻辑的基础 穆勒 五种归纳方法:求同法、差异法、求同求异并用法、共 变法、剩余法 黑格尔 建立了唯心主义的辩证逻辑体系 马克思与恩格斯 以唯物主义改造了黑格尔的辩证逻辑 形式逻辑、数理逻辑、辩证逻辑等基本逻辑工具 思维:公理化、形式化、符号化 逻辑系统:概率逻辑、模态逻辑、模糊逻辑、语言逻辑等 中西思维方式差异 逻辑是分析的、割裂的、抽象的;直觉是综合的、统观的、象征的、具体的 逻辑是推论的、直觉是妙悟的,体会出来的 直觉思维:只知其然,不知其所以然 逻辑思维:探求根源 逻辑思维在中国的发展及限制 墨家曾全面的研究了 “名”(概念)、“辞”(判断)、 “说”(推理)以及逻辑规律问题,主张“以名举实”(用概念反映事物),“以辞舒意”(用判断表达思想),“以说出故”(用推理验证结果),对“明辨之学”(逻辑学的一些问题)展开热烈的争论,其“三物”(故、理、类)逻辑可与亚氏的三段论与古印度的因明学相比 与西方逻辑思维的差距及原因 “墨辩”逻辑的哲学架构缺乏西方哲学意义上的“本体论” 西方本体论的的关键在于把客观本体划分为本质和现象,思维的逻辑就是从类和本质的一般去推出个体和现象的知识 中国传统哲学的基础是“天人合一”,认为不存在离开人,与人无关的自然及其规律,因而缺乏客观本体 对于翻译的启发 西方语言的主谓结构是语法的基体,也是逻辑的基体;汉语主语与谓语难分,主动与被动难辨,还经常省略主语和谓语。 在翻译中要学会转换思维方式,使翻译符合各自的思维特点 当孔夫子遇上苏格拉底 直觉思维与逻辑思维
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