开掘民俗文化资源若干思考 3887字.docVIP

开掘民俗文化资源的若干思考 关于这个话题，旅游业界已有很多的学者们都进行过深入的研究，特别是吴忠军副教授对龙胜以及桂林市民俗旅游的研究，桂林市群众艺术馆教研部副主任苏韶芬女士对民俗文化的研究以及在网上也发表过同样题目的论文等。得助于业界精鹰们研究成果的基础上，文章也对此话题提出自己的遇见。 民俗文化，是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称，包括存在于民间的物质文化，社会组织，意识形态和口头语言等各种社会习惯，风尚事物。它是一种重要的文化旅游资源，开发民俗文化旅游资源的当前世界旅游发展的新潮流，广西是民俗文化资源大省，民俗文化是广西旅游产品的主流，要充分利用这个优势，更深层次地开掘民俗文化资源。选择可开发的民俗文化资源，对选择的民俗文化资源制定开发计划。 一，选择可开发的民俗文化资源 近年来人们对民俗文化资源在旅游业中重要性的认识进一步加强，开发民俗文化资源已成为丰富旅游活动，提高旅游产品文化品位的重要措施。 民俗旅游不仅可供游客参观游览，进行民俗文化考察，其更加重要的开发内容是设计推出多样的参与性活动项目。游客可以参观游览当地的民居，民俗村，民族山寨，街巷胡同，考察当地民居的社会经济发展水平，生活习惯，自然条件，体验风土人情等。可参与的活动如下榻民居。学习方言，访问家庭，举行或参加异族风格的婚社，参加民族传统节庆活动，观看艺术表演，学习演奏民族乐器，学习民族舞蹈，学习地方绘画剪纸艺术，参加民族体育比赛，品尝地方风味佳肴，穿着民族服饰留影，学习民族工艺，购买土特产品，学习民族书法，寻求地方名医治疗等。开发这些参与性活动，主要依靠发掘当地的历史和社会风情的民族文化内涵，要力求真实自然，强化乡土气息，避免矫揉造作和为表演而表演的做法，淡化商业经营气氛。要把真实性，艺术性，科学性和参与性相结合，才能真正成为吸引广大游客的活动。目前，我国比较成功的民族乡土风情节庆活动，都很好地遵循了这一原则，如山东淮坊的国际风筝节，自贡国际恐龙节。曲埠国际孔子节，洛阳的牡丹节，荆州的龙舟节等。 民俗作为旅游资源，属于高层次的人文旅游资源，也是最具潜力和魅力的旅游资源，因为民风民俗旅游能使旅游者在精神上获得一种享受，并且能增加知识，可作为文化交流和民族文化研究的渠道和手段。世界各国都有自己独特的民风民俗，有些极具特点，具有很强的吸引力，越来越成为各国旅游开发的重点。 但并不是所有的民风民俗都能作为实现旅游资源进行开发，因为民俗不同于其他旅游资源，在其他旅游资源中无论是自然旅游资源还是人文旅游资源，均呈静态，而民俗旅游资源则呈动态。自然山水和其他人文旅游资源，旅游者在游览中可观，可闻，可触，可感，但不能全身心地投入参与其中，而民俗旅游带给游客最大的乐趣就在于能参与其中，亲身感受和体验其中的魅力。在云南西双版纳，每当泼水节来临，国内外游客蜂拥而至，节日的三天中，游客和当地的老百姓一起提着桶，端着盆，见水就舀，见人就泼，沉侵与无比的幸福与欢乐之中。因此，体验性是民俗文化资源独有的性质。 由于民俗的存在很大程度上依赖与一定的历史基础，严格说来它是无法再造和模仿的，模仿和编造出来的民俗风情活动就是显得不地道，不真实，这样的民俗旅游对游客缺乏吸引力。因此在民俗旅游开发中，真实性和地域条件是不得不考虑的一个方面，对于一些在现实中久已失传的民俗，更是无法“再现”；另一方面，正因为民俗的动态性，它比一般的旅游资源更能直接影响到游客的身心，只要我们不否认旅游的过程也是受教育的过程，那么，开发者就得考虑道德评价。在道德尺度下，并不是所有的民俗都的良性的。学术界习惯上将那些健康的，积极向上的民俗称为良俗，如朝鲜族的敬老，汉族的赛龙舟；而将那些摧残或伤害人身，毒化思想的愚昧，封建迷信的习俗称之为陋俗；介于两者之间的被城之为中性民俗。在这三者之中，陋俗往往是不能作为旅游资源进行开发的，否则就是对旅游业的误导。 因此，真正作为旅游资源的民俗只是民俗中的一部分，换句话说，并不是所有的民俗都是旅游资源。 二，开发民俗文化资源的原则 要把民俗文化资源开发成旅游产品，就需要制定开发计划和实施策略。我们可以依照一些成功的例子来开发自己选定的民俗文化资源。下面以桂林民俗风情园的成功例子来作为参照。 桂林漓江民俗风情园，是由桂林山水旅游开发有限公司与台商合资建造的。于1991年8月8日破土动工，1992年11月8日首届中国金鸡百花电影节开幕式在这里举行，标志着漓江民俗风情园开业接待游客。此园位于临江路漓江与小东江汇合处，东靠七星公园，西隔漓江与伏波山对应，占地约53亩，总投资约260万美元，其中引进台资200万美元。兴建漓江民俗风情园旨在想中外游客展示广西北部少数民族的建筑风格，而最主要的是让游客身临其境观赏少数民族歌舞，领略少数民族风情，品尝少数民族食品，参观民族工艺品的制作过程。按照