【学案与测评】福建省2012高考语文总复习 第5章 文化经典阅读精练即学即练.docVIP

第五章　文化经典阅读 1. (2010·福建高考)阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题。 ①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”(《论语·述而》) ②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”(《孟子·公孙丑上》) (1)下列对选段内容的理解，不正确的一项是(　　) A. 要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。 B. 儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。 C. 孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点。 D. 历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。 解析：题中A、B、C三项围绕儒家思想的“择善”“改过”两点来说，在选文中都有依据，D项中“为求同存异，往往保留自己的观点”的说法与文段内容相悖，文段中写舜的一句有“舍己从之，乐取于人以为善”的内容，即“抛弃自身的缺点，学人长处，乐于吸取别人的优点来修养自己的品德”之意。 答案：D 　(2)结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：答题的关键是要理解“取于人”“为善”的含义，本题有三个得分点，对“乐取于人以为善”这句话的理解(谦虚好学，择善从之，完善自己。)；能够结合文本(接受别人的批评，学习别人的优点。)；谈自己看法，言之成理(做一个对社会有益的人或不断提高自己的境界)。 误区警示：本题失分主要有两个原因：一是对文段内容的理解不到位，二是没能在理解的基础上生成自己的认识，并且言之成理。多数考生的失误往往是理解和认识上的偏差，同时语言表述也不容忽视。 答案：我们要谦虚好学，择善而从，完善自己，还要乐于在现实生活中行善，做一个有益于社会的人。 【参考译文】 ①孔子说：“有这样一种人，可能他什么都不懂却在那里凭空创造，我却没有这样做过。多听，选择其中好的来学习；多看，然后记在心里。” ②孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。伟大的舜又超过了他们，好品德愿和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于吸取别人的优点来修养自己的品德。” 2. (2009·福建高考)阅读下面的《论语》选段，回答问题。 ①子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”(《里仁》) ②子曰：“德②不孤，必有邻③。”(《里仁》) 【注】①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近。 (1)下列对选段内容的理解，不正确的一项是(　　) A. 环境对人的道德修养有重要影响，要谨慎选择。理想的居处应当是仁德之所。 B. 近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。 C. 选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？ D. 同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。 解析：本题主要从“环境”和“效果”角度考查对“仁德和人关系”的理解：人应居住在有仁德的环境里；有仁德的人不孤单，人缘好。C选项对选段①的理解有两处错误，第一处错在“选择与仁德为邻”，这里应为“选择与有仁德的人为邻”，第二处错在“别人怎么知道你的仁呢”，这是对“焉得知？”一句的曲解，应理解为“怎么能说你是明智的呢？” 答案：C 　(2)孔子说：“无友者不如己者。”(《学而》)意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：考查对孔子“择友”与“择处”思想的理解。孔子交友思想，是建立在其“仁”的思想基础之上的。作答时，要先答出选段与选句之间的关系，即要指出“择友”与“择处”两者之间的共同点，及与“仁德养成”之间的关系。其次要阐述孔子“择友”观的内涵，即指出孔子为什么会说不要和不如自己的人交朋友。孔子此句话从正面说是：要和比自己水平高、素养高的人交朋友。 误区警示：不管是考查对选段意思的理解还是对思想内容的分析，都要抓住重点词语来解题。如第(1)题把“知”被译成“知道”，且不说这种翻译不能