葛兰西论“有机知识分子”——《狱中札记》政治思想新解读.pdfVIP

第26卷第6期 广东行政学院学报 Vo1．26No．6 2014年 l2月 JournalofGuangdongInstituteofPublicAdministration Dec．2014 葛兰西论 “有机知识分子 《狱 中札记》政治思想新解读 谢永梅 (广东行政职业学院，广东 广州 510800) 摘要：“有机知识分子”是相对于传统知识分子而言的一个新概念。葛兰西通过区分有机知识分子 和传统知识分子的历史功能，对 “有机知识分子”进行理论阐释，构建了政党、市民社会与上层建筑、 文化领导权的政治讨论框架。葛兰西倡导无产阶级应通过文化领导权获得和强化无产阶级统治，将无产 阶级思想渗透到民众的 日常行动中，从而在思想意识形态上取得主动性。这对于重新认识知识分子的社 会作用，把握文化话语权及国际战略布局具有重要意义。 关键词：葛兰西；有机知识分子理论；文化领导权 中图分类号：D01 文献标识码 ：A 文章编号：1008--4533 (2014)06—0045—04 DoI：10．13975／j．enki． zx．2014．06．008 “有机知识分子”理论在葛兰西的政治思想中占有极为重要的地位。根据葛兰西的领导权思想，知识分子在 创建意识形态和领导权的行使过程中发挥着关键性作用。葛兰西把他们称为上层建筑的活动家，“统治集团的管 家”。《狱中札记》是葛兰西南方问题杂文的继续和发展，这一札记通过考察知识分子在意大利历史中 (直到统 一 国家的形成)所起的作用 ，对资产阶级统治的理论基础进行了哲学批判，指出 “有机知识分子”在形成无产 阶级世界观和新人生观方面发挥的重要作用，从而对知识分子理论作出了系统论述。[13255 一 、 有机知识分子的概念规定 一 般来说，马克思是在有限的传统意义上使用知识分子这个概念的，他把它建立在体力劳动和脑力劳动的区 别上面。与马克思不同，葛兰西在更宽泛的意义上使用知识分子概念。他认为，知识分子原来的划分标准太狭窄 了，“要接受 知‘识分子’这一术语，……我{f]tR否找到一个统一的标准，用以平等地描述知识分子所有不相同 的活动 ，同时在本质上区别于其它社会集团的活动呢?在我看来，最普遍的方法上的错误便是在知识分子活动的 本质上去寻求区分的标准，而非从关系体系的整体中去寻找。这些活动 (以及体现这些活动的知识分子团体) 正是以此在社会关系的总体中占有一席之地的。” I4在葛兰西看来 ，体力劳动和脑力劳动是分不开的，任何体 力劳动，哪怕最机械、最简单的劳动中都有少量技术上的要求，即需要少量脑力劳动。因此，从某种程度上看， 人人都是 “知识分子”，但并非所有的人在社会中都能起到知识分子的作用。 以复杂的社会关系作为标准，葛兰西区分了有机知识分子 (organicintellectua1)和传统知识分子 (traditional intellectua1)，认为处于多个阶级前列、对其所代表的阶级起主导作用并与之有机联系在一起的人，称为有机知识 分子。 “每个社会集团既然产生于经济社会原初的基本的职能领域，它同时有机地制造出一个或多个知识分子阶 层 ，这样的阶层不仅在经济领域而且在社会与政治领域将同质性以及对 自身功用的认识赋予该集团。……可以看 到，每个新阶级随着自身一道创造出来并在自身发展过程中进一步加以完善的 有‘机的’知识分子，大多都是 收稿 日期 ：2O14—06—_2l 作者简介：谢永梅 (1967一)，女，江西吉安人，广东行政职业学院副教授 ，主要研究方向为政治学。 45 新的阶级所彰显的新型社会中部分基本活动的 专‘业人员’。” 那些错误地认为 自己是独立于社会 ，好像是超 出了社会政治变革之上而体现着历史连续性的知识分子，如作家、艺术家、哲学家、特别是牧师，其赖以依存的 生产方式已经消灭，但却人人活着、世代相传的知识分子 ，称之为旧 (传统)知识分子。 “这些不同的传统知识 分子范畴通过 行‘会精神 ’感受到 自己不间断的历史连续性和 自身的特性。” 而事实上