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田野调查-如何形成假设 假设的形成与检验 第一节 假设及其内容构成 一、什么是假设 人们在生活的实际经验中，会观察到无数的事实。比如，有雨天也有晴天，有月蚀也有日蚀，候鸟春北往秋南归，瀑布溅白雾映彩虹等等，人们认识周围的事实，不止是描述它们，还要理解它们，即用科学理论来解释事实。 每当人们发现原有的理论无法给予解释的事实时，特别是发现与原有理论相违的反常事实时，也就是面临了疑难的问题。这时人们必须提出新的理论观点给予回答。但是，人们对于同样的事实可以提出不同的理论观点，而谁是谁非一时还难以判明。因此，任何新理论的最初提出都具有假定性，它们的真理性如何还有待于进一步检验。 科学研究活动的一般进程如下：当人们在科学实际活动中发现了一定的反常事实或前所未见的异类事实时，就使原有的理论及过去的说明方式不中用了，因此也就存在着有待于用新理论和新说明方式才能解决的问题；然后，人们通过猜想提出新的解释性理论，以新的方式来说明相关的事实，并以新的理论去预测某些未知的事实。这就是建立假设以解答问题。此后，在验证这个假设的过程中，将积累更多的新事实材料。一般的情形是仅仅确证这个假设的一部分内容而否定它的另一部分内容，因而必须对这个假设的原有内容进行部分的修改，并等待新的检验。如此往复，将逐步导致确立起定律与原理的系统，以及形成一种研究传统。然而，人们的认识并不就此停步或僵化，或迟或早总会出现新的理论系统以及出现新的研究传统。如亚里士多德力学被牛顿力学所更替，而牛顿力学又被爱因斯坦的相对论力学更替，一次又一次地更替下去，人们的认识就愈来愈接近于客观现实。总之，科学发展的过程就是假设的形成，假设的检验以及假设的更替。所以，科学的发展形式不是别的，只能是假设。 科学假设就是关于事物现象的因果性或规律性的假定性解释。它是用来回答由事实提出的问题，并且是可以经由事实进一步检验的。比如说： “孟德尔用食用碗豆的高株品种同矮株品种杂交。子代杂种都是高株。再使子代自花受精，孙代分高株和矮株，两类的株数成3 与1 之比。如果高株品种的生殖细胞含有促成高株的某种东西，而矮株品种的生殖细胞含有促成矮株的某种东西，那么，杂种便应该具备这两种东西。现在，杂种既然是高株，由此可知两种东西会合时高者是显性，而矮者是隐性。孟德尔指出，用一个很简单的假设便可以解释第二代中3 比1 的现象。当卵子和花粉粒成熟时，如果促成高株的某种东西，同促成矮株的某种东西（两者在杂种内同时存在），彼此分离，那么，就会有半数的卵子含高要素，半数的卵子含矮要素。花粉粒也是如此。两种卵子同两种花粉粒都以同等的机会受精，平均会得到三高株和一矮株的比例，这是因为要素高同高会合，会产生高株，高同矮会合，产生高株；矮同高会合，产生高株；而矮同矮会合，则产生矮株。”( T ·H.摩尔根著：《基因论》，科学出版社．第1一2 页） 科学假设是对自然奥秘的有根据的猜测，它是人类洞察自然的能力和智慧的高度表现。科学假设与宗教迷信等蒙昧无知之类的胡说是根本不同的。任何假设的提出都以一定的相关事实作为支持它的经验证据，也以一定的相关原理作为论证它的理论前提。假设作为一种猜想，它是在科学知识的土壤里生长的。 二、假设的内容体系 科学假设通常具有比较复杂的内容体系。首先，一个假设必须说明它所要解答的问题。假设的提出不是无缘无故的，它是用来回答特定的问题、解释一定的事实的。所以，一个假设必须论述存在着什么样的问题有待于人们解答。例如，在1860年代，奥地利神父孟德尔用豌豆做杂交试验。豌豆中有高植株品种和矮植株品种，高植株与矮植株这是一对“相对性状”。拿这两个品种的植株做“亲代”杂交（用高植株作父本，矮植株作母本，或用矮植株作父本，高植株作母本），所得种子和它长成的植株（称为“子一代”） 假设的内容构成通常是非常复杂的。它包含有理论的陈述，又包含有事实的陈述。而且，它既有真实性尚未判定的内容，又有比较确实的内容。例如，16世纪波兰天文学家哥白尼提出的太阳系假设——“哥白尼体系”，它是以当时所掌握的天文观测资料为依据的，如关于行星的“顺行”和“逆行”等等，其中有不少观测事实的记述是较为可靠的。而哥白尼体系设想的基本理论观点，其中有合乎实际的内容，如地球是转动的，地球和其他行星是绕太阳运行的等等。也有不切合实际的内容，如太阳是宇宙的中心，行星的轨道是正圆形的等等。应当看到： “哥白尼的功绩主要是首先给予宇宙的地心论以一种明晰的和系统的批判，而且摧毁了那种牢不可破的见解和目视的幻觉。这是他所作的最大的革命，别的方面他和他的前人一样，仍然坚持一切唯美的和哲学的偏见，他也象古人一样相信有一个球形的小宇宙、圆周轨道和等速运动，可是这些假设不能说明观测，他于是不得不再