午枕的伦理昼寝诗文化内涵的唐宋转型曹逸梅.pdfVIP

: 午枕的伦理 昼寝诗文化内涵的唐宋转型 曹逸梅 内 ， 。 容提要 中唐以白居易昼寝诗为代表 昼寝所象征的道德意义和生活态度开始发生转变 ， ， 宋代士人昼寝诗创作繁盛 除通过自警与经典新解寻求其所表现的新文化的合理性外 经过 、 ， 以苏轼 黄庭坚为代表的诗人对其思想内容及审美趣味的诗意提升 昼寝诗逐渐摆脱了传统 ， 。 ， 、 道德意义上的缺陷 获得了新的文化内涵和象征意义 同时 道教 禅宗都有相关题材的文 、 ， 。 学 艺术作品流传 与士人昼寝诗互相影响 关键词 昼寝诗 文化内涵 唐宋转型 ， 。 ， 昼寝诗 一般指以昼寝行为为题材创作的诗歌 中国传统诗歌中描写昼寝 最早场景始于对闺闱 。 ， ， 中女性的色艺情貌进行描绘 中唐之际开始出现描摹士人昼寝的诗歌 到宋代大为盛行 并且其他文 。 体及绘画中都有大量表现 本文主要论述从中唐开始兴起到宋代蔚为大观的这类以士人昼寝为题材的 ， ， 诗歌 试图通过对唐宋士人昼寝诗的兴起和流行作较全面的检视 考察其如何克服儒家传统礼仪和道 ， ， ， 德压力而兴起 如何由个别创作逐渐成为较普遍的现象 其表现的文化和思想内涵怎样逐渐成型 诗 ， ， 意空间如何得到提升和深化 在儒释道不同的创作语境中各自传递怎样的意义而又互相影响 并希望 ① ， 。 通过对昼寝诗文化内涵的考察 窥见唐宋文化转型的一个侧面 一 从闺 : 闱到轩窗 宋前昼寝诗的流变 《 · 》 : “ ， : ‘ ， 论语 公冶长 中有一段夫子对宰予昼寝的严厉谴责 宰予昼寝 子曰 朽木不可雕也 粪 ! ?’② 土之墙不可圬也 于予与何诛 ” 孔 ， “ ” ， 子对昼寝异乎寻常的态度 曾引起许多 昼寝 何解的讨论 “ ”， “ ” “ ”， ③ 。不过夫子的态度无疑对后代士 但中唐前几乎都释为 昼眠 释 寝 为 眠寝 并未过多引申 人描写寝卧内容有所影 ， 、 ， 响 行止有礼 起卧有时本是深受儒家礼仪文化熏陶的士人牢记