八年级语文下册《像山那样思考》文字素材 长春版.docVIP

八年级语文下册《像山那样思考》文字素材1 长春版 著名言论最初的伦理观念是用以处理人与人之间的关系，后来扩展到处理人与社会的关系。但是，迄今为止还没有一种处理人与土地，以及人与在土地上生长的动物和植物之间的伦理观。——奥尔多·利奥波德 　　修一条公路比考虑我们的国家真正需要什么要简单得多。——奥尔多·利奥波德 　　人和土地之间的关系仍然是以经济为基础，人们只需要特权，而无需尽任何义务，这是必须成交的观念。——奥尔多·利奥波德 　　人们往往想当然地认为野生生物就像和风和日出日落一样，自生自灭，直到他们在我们面前慢慢地消失。现在我们面临地问题是高质量的生活是否要在自然的、野生的和自由的生物身上花费钱财。我们人类对于整个生物界来说还只是很少的一部分，那么能够真真正正看到自然界中的鹅群的机会比在电视上看更重要，有机会发现一只白头翁就像我们有权利说话一样神圣不可侵犯。——奥尔多·利奥波德 　　野生的东西在开始被摒弃之前，一直和风吹日落一样，被认为是极其平常而自然的。现在我们所面临的问题是：一种平静的较高的‘生活水准’，是否以值得牺牲自然的、野外的和无拘束的东西为代价。对我们这些少数人来说，能有机会看到大雁比看电视更重要，能有机会看到一朵白头翁花就如同自由谈话的权利一样，是一种不可剥夺的权利。——奥尔多·利奥波德《沙乡年鉴》序言 　　一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖；荡漾在山谷中，渐渐消失在漆黑的夜色里，这是一种不驯服的、对抗性的悲哀和对世界上一切苦难的蔑视……如果说鹿群是在对狼的极度恐惧中生活着，那一座座山也是在对鹿群的极度恐惧中生活着。因为“当一只被狼拖去的公鹿在两年或三年内就可能得到替补时，一片被太多的鹿群中践踏疲惫的山野，可能在几十年里都得不到复原。——奥尔多·利奥波德《像山一样思考》 　　这时，我觉察到， 而且以后一直是这样想， 在这双眼睛里， 有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西。…… 我总是认为，狼越少，鹿就越多， 因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。 但是，在看到这垂死的绿光时， 我感到， 无论是狼 ，或是山， 都不会同意这种观点。——奥尔多·利奥波德《像山一样思考》 　　我不能想象，在没有对土地的热爱、尊敬和赞美以及高度认识它的价值的情况下，能有一种对土地的道德关系。——奥尔多·利奥波德《像山一样思考》结语 - 1 - 用心 爱心 专心