唐代阮籍接受研究.pdf

摘 要 阮籍乃正始文学之巨擘，其令人瞩目的创作实绩，对后世的文学发展提供了 深刻启示，产生了深远的影响，具有丰富的接受史内容。本文借鉴西方接受美学 思想分别从初唐、盛唐、转折时期、中唐、晚唐这五个文学思想分期探讨阮籍在 唐代的接受状况。全文从唐代直接言阮、咏阮诗出发，初步考察唐代阮籍接受的 广度。进而从唐代诗人接受阮籍“穷途泣’’、“阮公饮”、“阮公琴”、“青白眼”这 些人生旨趣和生活行为方面进一步研究唐代阮籍接受的深度，探究接受者的具体 接受对象。此外，本文从唐代效阮诗的发展探讨唐代诗人对阮籍诗歌的接受，以 期深层次全方位的探究阮籍在唐代的接受状况。论文共分为五章，第一章为初唐 时期阮籍接受。初唐诗人接受阮籍的重点在于阮籍的生活旨趣或行为，他们大多 引阮籍守真退隐、纵放宏深的气节来标榜自己或慨叹个人遭遇。此外陈子昂的《感 遇诗三十八首》继承并发展了《咏怀》诗，推动了《咏怀》诗的发展。第二章为 盛唐时期阮籍接受，盛唐诗人多追慕阮籍肆意酣畅的人生态度，这和初唐时期无 甚区别。但在阮籍诗歌的接受上，出现了成就较大的作品。李白的《古风五十九 首》奠定了复古诗学思想在盛唐的地位。第三章为转折时期阮籍接受，转折时期 的阮籍接受更为普遍，接受者也更多。较之初盛唐时期，这一