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山东省临清三中11-12学年高中语文 5.4.1《逍遥游》教案 苏教版必修5
《逍遥游教学目标 3.学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法,借用寓言说理的写作技巧 4.鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色教学重点与难点鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法,借用寓言说理的写作技巧 2、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色 、对庄子的“逍遥之游”主旨的理解第一课时高一时,我们曾经学过庄子的一篇散文《秋水》,领略了庄子散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。今天,我们来看庄子的另一篇散文,再次体会他汪洋恣肆的艺术风格。 作者简介 庄子(约前369——前286),我国战国中期思想家。名周,字子休,宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭,一生大都从事于讲学、著述,但从游者不多。在诸子百家中,他继承并发展了老子的思想,成为战国中期道家学派的代表人物,世有“老庄”之称。 《庄子》,也称《南华经》或《南华真经》,计52篇,今存33篇,其中内篇7,外篇15 ,杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰,其余则出自庄子门人及后学之手。 说明一、1.学生自由朗读、齐读“北冥有鱼…………其视下也,亦若是则已矣。”2.学生完成下列内容(1)解释下列句子中加点的词语。怒而飞,其翼若垂天之云。《齐谐》者,志怪者也。抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(2)翻译下列句子天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。3.阅读并探讨:本层次主要描写了哪些对象?请指出它们活动有什么特点?鹏鸟:南徙以六月息抟扶摇高飞野马尘埃:生物以息相吹的结果.学生齐读“且夫水之积也不厚……之二虫又何知!”.学生完成下列内容(1)解释下列句子中加点的词语或用法。置杯焉胶,水浅而舟大也。故九万里,则风斯在下矣。而后乃今培风。我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至。()翻译下列句子背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。奚以之九万里而南为?之二虫又何知!.探讨:本层次主要描写了哪些对象?请指出它们活动有什么特点?这种对象有何特殊表情?蜩学鸠:决起而飞枪榆枋而止不至就控于地笑.文中“之二虫又何知”蕴含着作者的什么态度或道理?讨论,明确:事物、目标无论大小,实现目标,都有外在条件的限制,有所依凭,不能随心所欲,总是心役于形,是不自由的,是不逍遥的。、1.学生自由朗读“小知不及大知……此小大之辩也”
2.翻译下列句子而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。3.作者为了说明“此小大之辩也”这个道理,举也哪些例子?学生阅读,发现,交流。明确:例举的事物:朝菌、蟪蛄、冥灵、彭祖、与鲲鹏相较的斥鴳(此物重点处理)。阐明的道理:在五彩缤纷、变幻无穷的世界里,动物、植物、云气、人类,其物种形状,其所占时间、空间,大者大,小者小,都区分了大小、长短、远近、范围等等,有以物喜或以物悲的情绪,特别有一种五十步笑百步的嘲讽意味,这都表明是不自由的,是不逍遥的。1.找出课文中的通假字。2.整理课文中“之”“而”的用法。第课时1.学生翻译(分两组:一组翻译“故夫知效一方…………虽然,犹有未树也。”一组翻译“夫列子御风而行…………圣人无名。”)2.效果检验知效一方,行比一乡,德合一君,而征一国。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。庄子临死前,他的心情很平静。弟子们想厚葬老师,庄子倒觉得难过了:弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说: “我以天地为棺椁,以日月为(陪葬的)美玉,以星辰为珍珠,天地用万物来为我 送行,我的葬物还不齐备吗?” 弟子们不觉垂泪,说:“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。” 庄子笑道:“天上有乌鸦和老鹰来吃,地上也有蝼蚁来吃啊,要是夺了前者的 食物给后者享用,不是太偏颇了吗?”(《列御寇》).最后一段作者是怎样提出自己“逍遥”的主张的?真正的“逍遥游”是怎样的境界?哪些人能达到这种境界?分解一、前面段主要是对世间万物的宽泛讨论分析,本段主要是对社会中人的具体论述,举“效”“比”“合”“征”四种人与宋荣子、列子对比,说明这些人虽 有区别,达到了相当的境界,但都不免有所待,从而从正面直接阐明逍遥游的境界,即庄子理想中的最高境界,说明了全文主旨。分解二、真正逍遥游的境界是“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”就是说,要顺应万物的本性,达到物我一体,做到“无所待”,才是真正的逍遥游。也中人有至人、神人、圣人才能达到此境界。分解三、庄子认为万物都受到限制,社会上的人被生死、寿夭、得失、荣辱、贵贱所牵累,没有自由可言。其关键的原因在于“有己”。因而提出了解决的办法,即 所谓“无己”,就是忘记自我,摆脱外物的束缚,达到物我合一。所谓“无功”,就是去除功名利神禄之心,无建功立业的理想。所谓“无名”,忘记荣辱得失,俯 仰随我。这样一来,便在头脑中消
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