西游记原型意象浅析.pdfVIP

( ) 2006 年第5 期 阜阳师范学院学报 社会科学版 总第 113 期 N o. 5, 2006 Jou rnal of Fuyang T eachers Co llege (Social Science) Sum N o. 113 《西游记》原型意象浅析 洪　婧 (合肥学院中文系, 安徽合肥　230601) 摘　要: 于明代后期问世的神魔小说《西游记》是一部非常适合借用原型批评方法来探讨的古典名著。作品中隐 含着灵石神话原型意象、动植物图腾崇拜意象、灵魂崇拜意象等多方面的远古原型意象, 通过非现实的神话领域呈 现出人类童年时代的思维观念和集体潜意识。 关键词: 《西游记》; 原型意象; 灵石崇拜; 图腾崇拜; 灵魂崇拜 ( ) 中图分类号: I207. 41　　文献标识码:A 　　文章编号: 1004- 4310 2006 05- 0028- 03 　　原型批评是中国古典小说批评中一种值得借 体现为一种规律性的因素, 可以是情节、人物、意象 鉴的方法。《西游记》是一部产生于明代后期的神魔 母题, 也可以是 结构单位, 只要是通过文学这种特 小说, 是古典小说中具有独特艺术风格的杰作之 殊样式, 得以不断反复和重现的文学因素都可以称 一, 在它那多彩而丰富的神魔世界里多处可见神话 之为“原型”。 原型意象的影子, 使得运用原型批评方法研究这部 “意象”属于审美范畴, 产生于中国, 最早可追 小说成为可能。 溯到《周易·系辞》, 古义为“表意之象”。它常用于 一 诗歌创作和批评, 是诗歌最小的艺术结构单位, 是 于二十世纪后期传入中国的原型批评又称神 诗人的主观情思与被描写的客观景物的结合体。而 话批评、仪式批评和图腾批评, 是20 世纪西方重要 在小说的创作中也经常会借用“意象”, 使得题旨更 的文学批评理论, 它通过对作品中原型意象的发掘 加凝练和含蓄。 和分析, 发现和破译文学作品中潜在的神话模式, “原型意象”, 荣格在《论分析心理学与诗歌的 从宏观上把文学纳入完整的人类历史文化中, 寻找 关系》中是这样解释的, “原始意象或者原型是一种 ( ) 蕴涵其中的普遍规律。中国古典小说中存在许多共 形象 无论这形象是魔鬼, 是一个人还是一个过程 性的原型意象和母题, 对这些意象进行原型分析, 它在历史进程中不断发生并显现于创造性幻想得 将会呈现出一个充满神秘色彩的意识体系和心理 到自由表现的任何地方。因此, 它本质上是一种神 意蕴。 话形象。当我们进一步考察这些意象时, 我们发现, 何为原型意象? 就是能够成为神话原型的意