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第二章 二十年代小说(一) 第三节《呐喊》与《彷徨》 一、中国现代小说的起点与顶峰 二、探索农民灵魂世界的秘密 三、知识分子形象的两种类型 四、独特的叙事模式和艺术成就 五、重点篇目导读: 《药》 、 《伤逝》 小说家鲁迅 “中国人向来因为不敢正视人生,只好瞒和骗,由此也生出瞒和骗的文艺来,由这文艺,更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中,甚而至于已经自己不觉得。世界日日改变,我们的作家取下假面,某些真诚地,深入地,大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了”。——鲁迅 “中国的诗歌中,有时也会说些下层社会的苦痛。但绘画和小说却相反,大抵将他们写得十分幸福,平和得像花鸟一样。我生长于都市的大家庭里,从小就受着古书和师傅的教训,所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时,我还羡慕他们的安乐。但我母亲的娘家在农村,间或和农民相亲近,逐渐知道他们是毕生受着压迫,很多苦痛,和花鸟不一样了。不过我没法使大家知道,后来看到外国的小说可以表达这样的意思,于是尝试写了短篇小说。”——鲁迅 “说到‘为什么’做小说罢,我仍抱着十多年前的“启蒙主义”,以为必须是‘为人生’,而且要改良这人生。所以我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。”——鲁迅 推荐书目:朱正编《鲁迅书话》 《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的起点与顶峰 一、 “表现的深切”:独特的题材、眼光与小说模式。 二、 “格式的特别”:创造新形式的先锋——借鉴西方小说形式,建立中国现代小说的新形式。 三、“忧愤深广”的情感基调:关注人的精神世界,关注普通人的命运,反抗一切压迫与束缚。 《呐喊》与《彷徨》探索农民灵魂世界的秘密 一、始终把农民的贫病愚昧与反封建的主题结合在一起。 二、同时关注农民生活上的贫弱和精神上的落后愚昧。 三、把思考农民命运与反思辛亥革命失败、改造国民性结合在一起。 四、对中国农民怀着深切的同情。 《呐喊》与《彷徨》中两类知识分子形象 一、深受封建制度、尤其是科举制度毒害的旧知识分子形象。《孔乙己》、《白光》中被科举制折磨的失去生存能力的下层知识分子;《高老夫子》、《肥皂》中的封建卫道士。 二、具有初步现代意识的新型知识分子形象。 《在酒楼上》、《孤独者》、《伤逝》等。鲁迅既看到他们身上进步的因素,又刻画了他们自身的局限,所以在鲁迅笔下他们往往是悲剧人物。 《呐喊》与《彷徨》独特的叙事模式和艺术成就 一、独特的叙事模式:“吃与被吃”、“看与被看”、“离家——回家——离家”。 二、在接受俄罗斯文学、东欧弱小民族文学和日本文学的基础上,形成了自己独有的现代现实主义小说艺术,是结合了浪漫主义、象征主义、意识流、心理分析等西方现代小说技法的现实主义。 三、开创了中国现代文学史上抒情小说、讽刺小说、乡土小说的先河。 四、形成了独特的小说表现手法与技巧:情节的安排、人物的刻画、环境的渲染与烘托 《呐喊》与《彷徨》重点篇目导读 《药》与《伤逝》 《药》的主题 鲁迅对孙伏园说:“《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说,因群众的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接說,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众並不知道这牺牲为的是谁,却还要因了愚昧的见解,以为这牺牲可以享用。” 《药》情节结构 主线/明线:华家小栓得肺痨,用人血馒头治病。老栓买血→小栓吃血→茶客谈血→小栓死去→死得愚昧。 副线/暗线:夏瑜因反清革命被杀。夏瑜被杀→血被当药卖→茶客谈血→夏瑜死得寂寞。 明暗交织、药血结合,突出主題。 《药》的线索——“人血馒头” 1、路人:“这是给谁治病呀?” 2、小栓的母亲:“吃下去吧,—病便好了。” 3、康大叔:“这样的人血馒头,什么痨病都包好!” 4、坟墓宛然阔人家里祝寿时候的馒头。 《伤逝》及其时代背景 《伤逝》是鲁迅唯一的一篇以青年人恋爱和婚姻为题材的小说,创作于20年代初,收录于《彷徨》中。 20年代初正是“五四”个性解放思潮盛行的时候。易卜生的《娜拉》在中国产生了很大影响,“男女平等”、“婚姻自由”成为最具影响力的口号,迅速而强烈地影响了这一代年轻人。 鲁迅也主张个性解放,但深刻之处在于能够清醒地认识到单纯个性解放的局限,认识到这种局限可能导致的悲剧。 《伤逝》的故事梗概 涓生和子君冲破了封建家庭的阻挠幸福 结合。婚后他们失去了前进的目标,子君很 快成为家庭主妇。涓生失业后,他们的婚姻 破裂,子君回到曾决裂的家庭后痛苦死去, 涓生在子君离开后并未找到所希望的出路, 最终陷入深深的自责和怨恨中。 《伤逝》的主题 表现了没有社会的解放、没有经济上的独立,追求个性解放的婚姻最终走向破裂的过程。它不是一个简单的
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