跨文化交际中的文化定势初探.pdfVIP

第l5卷第1期(2OLO) 甘靠高旰拒 Vo1．15No．1(2010) 跨文化交际中的文化定势初探 李 静 (燕山大学研究生学院，河北秦皇岛 066004) 摘 要：国际社会全球化的发展趋势使得民族间的跨文化交际日益频繁。文化定势是在跨文化交际中经常 被使用的认知方式。在具体阐述文化定势概念的基础上，从社会和个体两个层面具体分析其成因，从而思考其 利弊，正确合理看待文化定势。 关键词：文化；交际；文化定势 中图分类号：H0—05 文献标识码：A 文章编号：1008—9020(2010)01—086—02 跨文化交际一般是指本族语者与非本族语者之间的交 小到个人之间的交际。因此，文化定势不仅仅只限于国与国 际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交 之间，即便是处在相同文化的小范围内，个人之间也可能存 际。Dodd(1991年)指出，成功的跨文化交际与三个因素紧密 在定势。那么，文化定势产生的根源究竟在哪? 相关：情感因素、操作因素、认知因素。作为认知因素之一的 对于定势的成因，研究者们提出过不同的解释。Samovar 定势 (Stereotype)，是一种后天习得的行为 ，一旦形成，便比 将文化定势产生的原因归纳为三点：受父母 、亲戚和朋友的 较稳固，对跨文化理解与交际产生深刻的影响。 影响；自身交际所得印象；通过媒体获得。文正平认为文化定 一 、 文化定势的概念 势是在环境因素的影响下形成的，包括社会化、媒体和从众 文化定势 (Stereotype)3／．称为 “思维定势”、“文化定型”、“刻 效应。尽管对文化定势的成因有着各种探讨 ，但总体看来有 板印象”或 模“式固定”。这一概念是美国政治评论家李普曼在 两个主要的分析层面即社会和个体。 公《众舆论》(1922年)一书中首先使用的。他指出：“人所处的 (一)社会因素 环境 ，无论是 自然环境还是社会环境，都太复杂了，以至于不允 社会学家认为 ，文化定势是社会化的结果，是在社会环 许他对世界上所有的人、所有的事逐一地亲身体验和认识，为 境因素的影响下形成的，来源于社会传统和规范。儿童的社 了节省时间，人们使用一个简化的认识方法，将具有相同特征 会化可分为初级社会化和二级社会化两个过程。在第一个过 的一群人或任何民族、种族塑造成一定的形象，这个方法就是 程中，家庭是个体社会化的起点，家长的教育方式和态度反 定势。”李普曼认为定势是 “头脑中的图片”，以及 对“某一社会 映了当时社会的价值观和传统的行为方式，而这种指导对儿 群体的预先设定性的判断和由此产生的观念和意见”。自他以 童具有权威和支配作用。在第二个过程中，学校的影响逐渐 后，社会心理学家们在此基础上从不同层面对定势进行了不同 上升，成为最重要的社会化因素。学校是有计划、有组织、有 的定义。Kramsch将定势解释为 “定势是对其他成员和其他文 目的地向人们传授知识、技能、价值标准 、社会规范的专门机 化的模式化认识”。关世杰认为 定“势是一个群体成员对另一个 构。但是由于文化的涉及面非常广 ，不可能在课堂上面面俱 群体成员的简单化的看法”。胡文仲把定势定义为 “对于某些个 到，因此学校教育传授的只能是经过高度概括化和笼统化的 人或群体的属性的一套信念”。如今大多数社会心理学家同意 主流文化。随着儿童的成长，年龄、爱好、价值观相同或相似 “定势已经是一种普遍的人类认知方式”这一说法。 的个体会有意识或无意识地组成同辈群体。这个群体通常推 文化定势是跨文化交际研究中的一个重要概念，指的是 崇本群体的价值准则和行为规范，而排斥外群体的价值准则 人们对另一个民族或国家成员的简单看法 ，或者人