【学海导航】2016届高三历史一轮复习课件—必修3 第3讲 明清之际活跃的儒家思想.pptVIP

* 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3讲　明清之际活跃的儒家思想 清初之儒，皆讲“致用”，所谓“经世之务”是也。(黄)宗羲以史学为根底，故言之尤辩。其最有影响于近代思想者，则《明夷待访录》也。……此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。 ──梁启超《清代学术概论》 解读：清初掀起的以史经世的思潮，不仅影响着学风，推进着学术，更重要的是昭示了未来，对近代中国的思想政治发展起了重要启发作用。谭嗣同、梁启超和章太炎等人都接受过他们的思想影响。清末学术思想家非常推崇黄、王、顾三人，认为他们的思想体现了民权，反对君权专制，与西方近代启蒙思想家的思想不谋而合，而且更能够为中国人接受，因此他们印制了当时还被列为禁书的《明夷待访录》、《黄书》、《噩梦》、《日知录》等广为宣传学习，以启迪当时人们的思想以求自由。 【运用提升】梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书是( ) A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书集注》 C．李贽的《焚书》、《藏书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》 【解析】D。首先搞清楚梁启超的主张，作为维新派的代表人物之一，他反对君主专制制度，主张君主立宪制。而黄宗羲对封建专制制度也进行了猛烈的批判。就是说在反对专制制度这点上，两人思想产生了共鸣。 [练一练]明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是( ) A．民主制比君主制进步 B．治理国家应当尊重民意 C．建立法治社会 D．实行君主立宪制 【解析】B。阅读题干材料“匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是”。理解可知其意思：统治者治理国家，要以“匹夫匹妇”之是非为是非，即要尊重民意。 明末清初进步思想家的思想与传统儒家思想的关系 辨析：明清两朝，中国封建社会开始走向衰落。那时，资本主义萌芽已经产生并且不断地缓慢发展。旧的封建制度的衰落和新的经济因素产生，首先反映在思想领域出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家。他们对传统的封建纲常礼教进行了强烈的批判；他们反对封建专制主义腐朽统治；他们反专制、倡导民主。他们的思想闪烁着革新的光芒，成为这一时期思想文化中的新潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。 【运用提升】17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是( ) A．宋明理学的深化和发展 B．资产阶级民主思想的兴起 C．对儒家思想的全面否定和批判 D．儒家思想在新的历史条件下的发展 【解析】D。本题旨在考查学生的理解能力。明末清初的三位进步思想家对传统儒家思想进行批判和继承，是对儒学的反思，其实质是儒家思想与时俱进，在新的历史条件下的发展，A、B、C三项均表达错误。三位思想家均是地主阶级的代表，他们的思想不是资产阶级民主思想。 [练一练]顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是(　　) A．专制主义还未进入崩溃阶段 B．商品经济发展，资本主义萌芽产生 C．传统儒家思想在批判中继承 D．李贽挑战理学权威 【解析】A。材料中描述了即使是有进步思想的明清思想家，在思想和行动上也存在维护封建正统思想的地方，这说明封建专制主义未到全面崩溃的阶段，A项正确；“商品经济发展与资本主义萌芽产生”是明清之际早期民主启蒙思想产生的原因，但与材料所述现象不符，B项错误；“传统儒家思想在批判中继承”虽然符合史实，但是材料中体现的是顾炎武等人的“继承”而没有显示“批判”，C项错误；“李贽挑战理学权威”虽然有道理，但是材料主要体现的是顾炎武等人不同程度的存在维护封建正统思想的地方，并非都是针对李贽，D项错误。 1.(2014·浙江文综)如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有(　　) ①苏格拉底　②亚里士多德　③朱熹　④李贽 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【解析】D。苏格拉底主张美德即知识，与材料的主张不符，①错误；题目中的“放纵自己的欲望是最大的祸害”“去人欲