8 《多一些宽容》.pptVIP

郭安凤 读准下面红色字的字音 豁达? ?胸襟?? 摒弃??? 迥异?? 芥蒂?? 嫉妒?? 憎恨?? 隔膜??? 读准下面红色字的字音 豁达（huò?） 胸襟（jīn?）?? 摒弃（bìng?） 迥异（jiǒng）????? 芥蒂（jiè ?dì）?? 嫉妒（jí dù） 憎恨 （zēng） ????隔膜（mó） 初读课文 整体感知 读了课文，你觉得作者想要告诉我们什么？ 人与人相处，要多一些宽容。 为什么要多一些宽容呢? 从人与人的关系的角度看，只有提倡宽容，才能“建立和谐的人际关系”。 从个人胸襟的角度看，“有容乃大”。 怎么样才能做到宽容？ 要做到宽容，就必须做到:互谅、互让、互敬、互爱。 再读课文，思考、讨论： 本文的写作思路是什么？ 按照“为什么——怎么样”的思路展开 第一段，论述提倡宽容的意义。 第二段，论述怎样才能做到宽容。 第三段，对观点做补充论述。 第一段：如何论述提倡宽容的意义？ 前两句从人与人的关系角度阐述宽容的社会意义，说明只有提倡宽容，才能“建立和谐的人际关系”，提出中心论点。 后一句引用林则徐的自题联（道理论据）从个人胸襟的角度加以论证。 学习第二段 思考：作者按照什么层次来论述怎么样才能做到宽容？ 这一段有5个层次，先总说后分说，分说的内容由轻到重，安排十分讲究。 第一层（开头2句）是总述。 三个“一种”：对宽容的性质进行定位。 “要……就必须……”说明“互谅、互让、互敬、互爱”，是宽容的基本要求。 这一层不仅概述了这一段的主要内容，而且在结构上也是全段的总领，以下四层依照“互谅、互让、互敬、互爱”的顺序分别进行论述。 第二层谈互谅。第一句话先说什么是互谅。第二句从人的心理需要的角度说为什么要互谅。第三句阐明具有宽容这样的品德的意义。 第三层谈互让。在说什么是互让之后，着重阐述互让的意义。运用了对比论证的方法。 第四层谈互敬。先说什么是互敬，再运用对比论证为什么要互敬。 第五层谈互爱。在说什么是互爱之后，着重说互爱的意义。运用一个排比句从正面加以论述。 中心句： 第一、二句 总 分 互谅 互让 互敬 互爱 对比论证 对比论证 引用论证 正面论证 围绕“为什么、怎么样”论述 第三段 宽容与批评的统一 补充论证:不能不分青红皂白地强调宽容，当面对违反原则的言行，不姑息放纵。 中心论点： 课文结构： 多一些宽容（只有提倡宽容，才能建立和谐的人际关系，才能使自己成为豁达大度的人。） 提倡宽容的意义 怎样才能做到宽容 总述 互谅 互让 互敬 互爱 宽容不是无原则的迁就 提出问题----分析+解决问题----补充论述 小结: 课文通过有力的透彻分析,阐述了人与人之间宽容的重要。按“为什么——怎么样”的思路展开，最后加以补充论述,提倡在社会主义道德规范的基础上互相理解和关爱。这样,文章做到了既旗帜鲜明，又滴水不漏。 有人说最后一段是多余的，可以删去，你认为呢? 探究 明确：不能删去。最后一段是针对人们对文章观点可能产生的误解，进行必要的补充论述。删去后可能造成误解。 “互谅、互让、互敬、互爱”四个顺序能否颠倒?你认为其中哪一点最为难能可贵？为什么? 不能。四者有一个逐层递进的关系。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求，“互敬、互爱”则是进一步的高要求，尤其是互爱，则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。 互谅：唐太宗李世民不记前嫌任用魏征。唐太宗还是秦王时，魏征曾多次劝太子李建成除去李世民，后来李世民当上皇帝，不计前嫌，原谅他当时是各为其主，反而重用了魏征，至于贞观盛世，与他的胸襟广阔分不开的。 互让：安徽某地有六尺巷景点。相传，清代礼部尚书张英为解决家人与邻居的矛盾，特寄诗一首回家，诗曰：千里寄书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。于是，张家主动让地三尺，邻家亦主动让地三尺，遂成就了“六尺巷”这一千古美谈。 互敬：周总理，作为一国总理，日理万机，非常辛苦。有一次，周总理工作了一整夜，清晨刚要回家，在路上碰见一个清洁工人，周总理主动上前去，紧紧握住工人的手说“同志您辛苦了！”周总理十分尊重别人，所以他也得到了全国人民对他的尊重。 彭德怀度量宽宏 红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动