《说文解字》中女部字所反映的婚姻制度.pdf

《说文解字》中女部字所反映的婚姻制度 口河南省安阳市第五中学焦向阳 婚姻状态在未以法律形式固定下来之前 女子被揪着耳朵抢到男方家里，亦可反映当 年共400多年，秦集中六国的礼仪有选择的 是什么形态的?婚姻制度又是如何经历漫长 时抢劫婚的一些细节。 在全国强制推行，包括婚姻伦理观念。 的岁月而逐渐萌芽的?《说文解字》中的女 目前，t我国西南边疆的一些少数民族， (一)婚姻制度的法制建设(秦) 部字能反映出婚姻制度发展的脉络吗?文章 如景灏族、彝族等，在结婚时，还留有一些 公元前221年，秦始皇统一中国。与此 就《说文解字》中女部字与婚姻制度的关系 抢劫婚的遗迹。这些都是证明抢劫婚确实存 同时，在婚姻制度方面也做出了控制。秦王 进行探讨。为方便阅读，文章分三大部分即 在的证据。 朝重视婚姻伦理，强调妇守节，会稽刻石： 史前时期、先秦时期、秦汉时期，进行分时 一夫一妻制的确立(先秦时期) “饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞，防隔内 段阐述印证。 先秦时期，大约从公元前16世纪开始， 外；……”这记载表现了秦王朝对婚姻制度 萌芽时期的婚姻状态(史前时期) 到公元前221年秦统一中国为止，计1300年法制建设的努力。 左右。在此时期，官方的推动促进了一夫一 (二)纲常和妇教的产生(汉) 史前时期，即从70万年前至公元前18 世纪，此时期的婚姻还谈不上“制”，按其 妻制的确立。一夫一妻制确立以后，由于处 汉王朝时间长，在中国婚姻制度史上占 发展顺序可分为：群婚；多偶婚；抢劫婚。 在男权主宰的社会，所以产生了一夫一妻多 有重要地位。从汉景帝时，婚姻制度中规定 (一)群婚(原始社会初期) 妾制的怪胎。 女性地位的低下越来越明显，出现了对妇女 群婚状态是指原始乱婚状态，在母系氏 (一)一夫一妻制的确立 教化的《列女传》(西汉刘向著)和《女诫》 族初期。婚姻状态可从《说文解字》中女部 私有制的产生带来财产的继承问题，为 (东汉班昭著)两本重要著作。它们对妇女 字得到印证：姓、娲、姜、妫。 了确保子女出身来自确定的父亲，也为了保 的束缚影响很大。 姓，“”，人所生也，古之神圣母， 证父亲的财产确实交于子女之手，因此一夫 《列女传》都是记载有奇节异行、通才 感天而生子，故称天子。由此可看 一妻制的产生是必然的。 卓识的女子，如“盂母教子而三迁”。 《女 到种姓之初，是母系氏族的天下。 《说文解字》中对“妻”字的解释可见 诫》班昭著，班昭为班固的妹妹，她以女人 娲，“”，古之神圣女化万 一斑：妻，“”，妇与夫齐者也。可见当时 的身份，系统的把男尊女卑、三从四德的观 魅给U瘴山±佩 物者也。这里神圣女指“三皇”中 的一夫一妻制的纯正度。 念汇撰于《女诫》，成为后来压迫、禁锢妇 的女娲，一个女性，作为人类的创 官方大行倡导男女一夫一妻制，而且还 女的精神枷锁。在《女诫》之中规定了弃妻 造者，反映出的当然是远古母系氏 设立专门掌管此职的官员。即“媒官”又叫 的七条理由使得弃妻成为了合法化，这就是 族群婚状态的现实。 “媒氏”。于是，《说文解字》中“媒”“妁” “七出”。 由此也能看出当时是以母权为中心的群 两字也便应运而生了： 1．“不顺父母”出妻 婚状态。 毋鹭 媒，“”，谋也，谋和二姓。 躺顺也。《麓鬟毒嚣晶纛嘉