具象传播在网络跨文化传播中的方法论意义(论文资料).pdfVIP

具象传播在网络跨文化传播中的方法论意义 口张东 [中图分类号]G206[文献标识码]A[文章编号11009--5322(2010)02--0029—2 【内容提要】本文梳理了具象传播作为传播研究领域的一门新兴学科的符号学和认知学等特征以及方法论意义，在分 析了互联网跨文化传播特性的基础上，阐述了具象传播在跨文化网络传播中的作用，在此基础上，文章进一步描述和构建 了基于互联网跨文化传播的网络文化模式。 【关键词】具象传播；互联网；跨文化；实践；网络亚文化 实践活动中认识与改造自然的历史进程，有关具象传播的 一、具象传播是不同文化间认知结构的共同载体 具体内容不断地发展变化着，因而古人眼中的具象并不就 具象传播至少包含两种含义：一是借助具象进行传播。 是现代人眼中自勺具象，但几千年来，上述认知结构则始终存 在这个意义上，具象被人的社会一文化系统所定义，纳入了 在，并构成不同文化间传播交流的共同载体。 传播系统甚至符号系统。具有符号的功能和工具论意义；二 二、跨文化网络传播的特征和具象传播的作用 是传播具象。在这个意义上，具象本身就是被传播的对象， 以自然记号的形式与人类感官相对应，因而具有本体论意 跨文化传播指的是来自不同文化背景的个体、群体或 义。d惧象传播在人类传播史上源远流长。从原始人的岩洞 组织之间进行的交流活动。实际上这是一个古老的话题。我 壁画，到文明社会的多种传播的文化形态，如绘画、戏剧、雕 国历史上的丝绸之路、玄奘取经、郑和下西洋等都是跨文化 塑、文学、历史、新闻，以及当代的摄影、电影和电视，无不以 传播的典范。近些年来，跨文化传播研究面临新的时代背 具象作为信息载体，以丰富多彩的形象体系在人类社会中 景：全球信息传播技术的突飞猛进，电子网络社区的形成， 传播着意义。传播具象在人类社会发展的早期，由于客观对 全球和区域经济组织与跨国公司对民族国家的影响力增 象变动不居的特性和人类认辨、记忆和记录能力的天然局 强，大规模的移民，网络技术和自然语言的结合，全球文化 限，传播具象只能是人类长期以来的梦想。 市场扩张，这些也许能模糊地域的界限。但却无法消除不同 现代科学技术使人类不仅在传播媒介上获得了工具性 民族和文化问的隔阂。如何跨越不同文化进行沟通已经成 地运用客观对象的能力，更重要地，它使人类获得了对客观 为人们生活中一个越来越普遍需要解决的问题了。 对象超越空间现场同在感知对象的共享能力。著名传播学 如果说家庭是一个传统的社会空间单元，那么社会空 家麦克卢汉指出：。新的传播媒介不是人与自然之间的桥 间单元正遭受着以计算机网络为代表的电子传播媒介的彻 梁，它们就是自然……超越了书面文字，我们重新获得了我 底改造。随着互联网的快速发展与普及，人们足不出户便可 们的整体，我们不是在一个国家和一种文化层面上，而是在 以进行跨文化传播。通过互联网，人们完全可以通过文字、 宇宙的层面上获得这一整体。叼 声音、图像等形式与来自境内外不同文化背景的人聊天、游 从认知的角度看，无论具象传播还是传播具象，在传播 戏。如果说传播是一种生活方式，跨文化传播则是“地球村“ 中首先作用于传播者和被传播者的，是知觉层面的具象认 中人们的一种生活方式。 知，也就是将具象同化到特定的认知结构当中。这个结构自 早在上世纪印年代初著名的传播学者施拉姆就曾惊 人类逐步脱离原逻辑的思维方式后就构成了交流与理解的 人地预言，现行的点对面的大众传播方式将会被一种新的 基本框架。在西方文明中，它理论化为亚里士多德的三种