传统原动力的驱动与士子精神的寄托——张季鸾报人职业追求的一种解读.pdf

第35卷第5期 广西大学学报(哲学社会科学版) 2013年9月 of Social V01．35 No．5 Journal and GuangxiUniversity(PhilosophyScience) Sep，2013 传统原动力的驱动与士子精神的寄托 ——张季鸾报人职业追求的一种解读 谭泽明 (广西大学校党委组织部，广西南宁530004) [摘 要] 张季鸾早年深受中国传统儒家文化滋润，形成了其特有的“文人办报”气质，持之以 恒，成就了新记《大公报》的辉煌传奇。张季鸾从事报刊事业凡30年，主要集中于新记《大公报》 时期。其新闻思想包含三个层面，即“四不”的办报总方针、“文人论政”的实践路径和“报恩主 义”的价值取向。张季鸾恪守报人本分，矢志不移地追求独立的报人事业，本质上是中国传统原 动力驱动的结果。是传统士子精神的一种寄托。 [关键词]张季鸾；报刊思想；传统原动力；士子 [中图分类号]G210．9文献标识码：A 作为中国近代著名的报人、政论家．张季鸾 历了一个从环境浸润到理论提升的过程。儒家传 自1911年参加《民立报》工作，到1941年逝世，度统忠孝思想深驻骨髓。深刻影响了他日后的办报 过了整整30年的记者、报人生涯。在中国新闻史 活动。 上，张季鸾怀抱救国理想，一生笔耕不辍，践行 首先，幼年家教的无形浸润。 “书生事业”，为报界留下了珍贵的政论文章。他 张季鸾，名炽章，字季鸾，后以字行。祖籍陕 是一位纯洁报人，仗义疏财，洁身自好，处处体现 西榆林，1888年3月20日出生于山东邹平。张季 着中国传统士子的精神风貌。受到当时社会各界 鸾的父亲张楚林早年习武。后弃武从文。考中晚 的尊敬和认同。在中国大转型的时代里，张季鸾 清进士，官至知县。作为传统士人子弟，张季鸾幼 是特立独行的一个，体现了中国报人独特的精神 年所受的是正统的封建旧式教育内容。10岁左 气质，反映了“中国传统知识分子在传媒实践中 右，张季鸾“四书五经都已读熟，还常常爱问国家 实现向现代知识分子转型”[1㈣的轨迹。张季鸾的 大事，也不时把他藏的顾亭林、黄宗义、王夫之的 报刊思想有深刻的社会背景和历史渊源，深受中 著作翻看”。[3]缱幼年的张季鸾生活于齐鲁之地， 国传统原动力的驱动，是传统士子服务国家社会 不可避免会受到齐鲁文化的浸染。齐鲁文化源远 的一种特殊表现。 流长，以儒家思想为核心，追求仁义礼智信、忠孝 一、早年传统思想的滋养 悌节恕勇让，注重德行修养节操。受此影响，忠孝 “没有年代没有时间概念是没有历史学的”[2]12，的价值取向一直是张季鸾长期坚守的道德准则。 要明晓张季鸾日后的报刊思想和主张，必须从其 1900年，张季鸾幼年不幸，丧父。其父张楚林 青少年的家教和思想影响说起。张季鸾出生于传 “清廉刚直”，两袖清风，没有遗留下什么家业。其 统士子之家，幼年接受传统家教，青年时接受关 母带兄妹三人历尽万苦。扶柩西归，返回到祖籍 学思想。他的早年人生经历表明，其精神思想经 陕西榆林地区。张季鸾在《归乡记》中回忆说“父 收稿日期：2013-04-15 。 号：XGSl20001)。 作者简介：谭泽明(1980-)，男，河南兰考人，中共广西大学委员会组织部干部，助理研究员。 --——120．--—— 万方数据