浙江省绍兴市2010年高中历史优质课 《古代中国的经济政策》教学设计之二 人民版必修2.doc

第4课 古代中国的经济政策教学设计 课时中心：古代中国的重农抑商政策和海禁政策严重阻碍了中国资本主义萌芽的发展 课前曲：《中华五千年》 今天到鲁迅中学看到鲁迅先生的像感到很亲切，我是来自一中的张叠，鲁迅先生曾在我们一中工作过，你们学校以鲁迅命名，所以鲁迅中学和我们一中还是亲家 导入：读史时空 据明朝吏部尚书张瀚《松窗梦语》追叙他的先祖张毅庵发家致富的经历。 张毅庵在杭州傍河而居，以卖酒为业。一年，发大水淹没了家里的酒。他无法生存，就买了一张织机，由于他们织的丝绸光彩润泽，在市场上卖得很好，赚了一些银子。后来增加到二十余张织机，于是逐渐富裕，因此“家业大饶”。当时每张织机至少需要两三人同时操作，二十余张织机，至少需要雇佣五六十人操作。张毅庵由一个小商品生产者，变成了手工工场主。 师：从这段材料中我们可以得到哪些历史信息？ 生： 师：与男耕女织的农业生产关系相比在张毅庵的手工作场出现了新的生产关系 雇佣关系，引导学生看P25的史学争鸣，指出我国学术界通常以雇佣劳动为特征的工场手工业经营的出现作为中国资本主义萌芽产生的标志。 出示投影，指出机户和机工的关系 机户出资，机工出力 师：请在书中找一找关于资本主义萌芽的描述有哪些？ 生：找到并回答 师：如果生活在明清进行投资的话，你会选择像张毅庵的投资方式吗？为什么？ 生：发表看法 师：你有钱可以做多种投资：如果给你以下三种选择你会？出钱买官捐官，可以买田置房，也可以投资手工工场扩大经营规模。 师出示材料： “资本在它的萌芽时期，由于刚刚出世，不能单纯依靠经济关系的力量，还要依靠国家政权的帮助才能确保自己榨取足够的剩余劳动的权利。” ——马克思 问：对于这种新的经济因素中国的“国家政权”鼓励了吗？支持了吗？ 生：不支持，采取重家抑商政策 师：中国具有悠久的农耕传统，从远古的先王到清代的帝王都非常重视农业 出示北京天坛主体--------祈年殿图片，解释：步入祈年殿，金碧辉煌，富丽庄重，仿佛置身天上人间，大殿当中4根龙井柱，象征春夏秋冬四季；中层12根金柱，象征一年的12个月；外层12根檐柱，象征一天12时辰；金柱、檐柱合计24根柱子，象征24节气。祈年殿的这种设计，是古人“重农”思想的反映。 师：汉文帝说:黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣,都不如谷物和丝麻。中国古代的统治者为什么很重视农业？指导学生阅读教材P22资料卡片 古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利（土地资源）也，贵其志（思想修养）也。民农则朴，朴则易用（驱使），易用则边境安，主位尊。民农则重（行为稳定），重则少私义，少私义则公法立，力（精力）专一。 ——《吕氏春秋》 师：统治者重农为了稳定农业生产；安定人心（古代农耕社会时期落后的生产力不能生产更多的财富，商人在社会产品不丰富的情况下的往往投机取巧、囤积居奇，就会扰乱社会秩序。）；巩固君主的地位。 师：中国古代社会在重农的同时对商业和商人又采取什么态度和政策呢？ 是不是一直都是轻商和抑商？ 师：不是的，《周书》云“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，”。农、工、商、各司其职，看不出哪个行业更重要，对农、工、商相提并论。在这样的氛围下春秋战国时期商业兴起，出现了许多大商人，像大家知道的弦高劳师、范蠡经商（绍兴府山后面重修了范蠡祠，前面立有“中华商祖”碑文）吕不韦相秦，孔子的弟子子贡因为经商在各诸候国很吃香“结骑连驷，聘享于诸侯”。战国的商鞅变法明确规定重农抑商的原则，以后商人的地位一落千丈，社会上逐渐形成了轻商、践商、鄙商的氛围。 师：你能举出古代鄙商、轻商或抑商的例子吗？可以是教材中的史料，也可以从看过的文学作品中寻找例子。 生：举例 师：从些例子中可以看出封建社会商人的政治、法律地位受歧视，生活生产受限制。商业发展困难重重。 师：大家读过白居易的《琵琶行 》吗？其中写道：门前冷落车马稀，老大嫁做商人妇。商人重利轻别离， 前月浮梁买茶去。琵琶女年纪大了，风华不再，“委身”嫁给一位商人。嫁给一个商人还是“委身”，琵琶女还很不愿意，是何道理呢？照今天来看，商人很有钱的，嫁作商人妇是多少女子梦寐以求的愿望，今天甚至有一MM喊出了“宁可躲在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑”的响亮口号。而在唐代，商人的地位甚至不如种地放羊的农民。在白居易的笔下商人还重利轻义，大家可以讲出很多形容商人的贬义词，像见利忘义，利欲熏心，为富不仁，特别是商人几千年来却被烙上了“奸”字 ，“无商