南宋程敦厚卒年考.pdf

江箍笋干，2013．1 文化和观念等各个方面，如果我们换个角度，即从 本身就是一部时间的历史。可以说，时间因素在 时间的视角来看，人类文明史其实也可以被理解为 历史学中几乎是弥漫性地存在着的，正是以这个 一部关于时间的历史，这是一部关于人类从适应自 认识为基础，我欣赏雅克·勒高夫的主张：“史学 然的时间，到利用、争取、掌握时间的历史。 是时间的科学。” 综上所述，历史学在本质上是一门关于时间 然而，这究竟是什么样的“时间”呢?毕竟，时 的学问，当前的历史研究中一些常用的词汇，如起 间也是相对的。在历史学中，“时间”的性质、内涵， 源、发展、演进、进步、延续、变迁等，都包含着时间 还有它的形状(比如是线性的、多重并存的，还是交 因素。历史研究者不管是否意识到这一点，他在 互影响立体的)究竟如何，都需要我们做进一步的 研究过程中一定会牢牢地把握其研究对象的时间 辨析。当然，这应该是另文讨论的话题。 定位。历史学者也要把事情的来龙去脉、前因后 果弄清楚，善于把历史过程编人一个井井有条的 作者简介：俞金尧，1962年生，中国社会科学 时间序列。历史学者还特别关注历史人物的经 院世界历史研究所研究员。 历、历史社会的变迁和进程，根据不同的时间段去 (责任编辑：潘清) 观察人与事的变化。更为重要的是，人类的历史 南宋程敦厚卒年考 顾友泽 程敦厚是南宋初年有名的文人，善为诗文，尤妙于四 “(绍兴二十有六年九月甲寅)左朝奉郎程敦厚充夔州路 六，著有《义林》一卷、《金华文集》、《外制集》、《韩柳意释 安抚司参议官。”王庭畦《跋程子山诗后》(时己卯四月望 余》。然因正史无传，又无墓志铭等对其身世记载详细的 日寓庐陵郡斋书)亦云：“余与程子山侍讲俱为夜郎逐客。 文献传世，故程敦厚生平事迹，南宋人已不甚了了，有关 绍兴丙子春同归自酉阳，下壶头……已而子山还蜀，余归 程敦厚的介绍当然颇多舛误与疏漏。 江南。不复相闻。不知胡彦卿何以得此诗轴，皆子山真迹 关于程敦厚生年，限于资料，无法确定。而其卒年， 也。览之惊惋，想见其人，不可复得。”己卯年为绍兴二十 最早记载的是宋陈振孙《直斋书录解题》，该书卷十有个 九年，绍兴丙子即绍兴二十六年。由此可见，绍兴二十六 模糊的表述：“眉山程敦厚子山撰，其上世东坡外家也。 年程敦厚尚在人世，陈振孙记载显然有误。陈振孙这个 ……后附秦桧至右史，后复得罪，谪知安远县以没。”程敦 错误影响很大，甚至马端临《文献通考》亦沿袭其误。至 厚被谪知安远县乃绍兴十三年事且为时不长，《建炎以来 于程敦厚去世的具体时间，限于资料，不易确定，不过根 系年要录》卷一四九云：“(绍兴十有三年)六月丙戌朔起 据王庭畦跋所署时间推论，至迟不超过绍兴二十九年。 居舍人兼权中书舍人兼侍讲程敦厚谪知安远县。……敦 而宋史尧弼《程右史哀词并引》中的一段文字，对于推断 厚数登诸将之门，会韩世忠之妾周氏、陈氏，张俊之妾章 亦有一定的参考意义。其文日：“宰事者(按：指秦桧，桧 氏、杨氏并封郡夫人。敦厚行词极其称美。他Et，从世忠 没于绍兴二十五年)没，公始归。英俊渐升用，语诰命者 饮，罢酒，因怀其饮器以归。桧闻益恶之。殿中侍御史李 必属公，而讣已闻，莫不悼其有文而无年。”如果史尧弼所 文会即劾敦厚鼓唱是非，中伤善类，丑德秽行，难以悉陈。 言为事实，则可以推断程敦厚大概于绍兴二十六年或稍 ……而敦厚遂黜。”而《建炎以来系年要录》卷一七四载： 后去世。 1