高中历史 1.2《战国时期的百家争鸣（二）》同步训练 岳麓版必修3.docVIP

作业3 《第2课 战国时期的百家争鸣》（二） A组基础题 1．战国时期,流行“得士者存,失士者亡”的说法。这主要说明了（ ） A各国都重视发展军事力量B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚 C新兴知识分子阶层受到统治者的重用 D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权 （ ） A．B．C．D． 3、下列各项，不属于墨子观点的是 （ ） A．民贵君轻 B．人应互爱互利 C．反对掠夺战争 D．提倡节约反对浪费 、提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，……则天下治”的先秦思想家是（ ） A、老子 B、孔子 C、墨子 D、孟子 、战国时期，主张建立君主专制中央集权国家的思想家是（ ） A.韩非子 B.庄子 C.孟子 D.墨子 ．对人与自然的关系，荀子认为 A、自然界变化有规律 B、人能够利用自然 C、人要保护自然 D、人无法改造利用自然 ．关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是 A、儒家思想居统治地位 B、墨家思想占主导地位 C、法家备受统治者推崇 D、道家最受欢迎阅读下列材料： [材料一]道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。[材料二]古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱，是以尚贤之为政本也。 [材料三]不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。”[材料四]夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。——《中国通史参考资料》 （1）、以上言论都围绕着什么中心问题？各材料所提出的主张的核心是什么？ （2）、为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主张？ （3）、上面的主张哪种对当时的影响最大？原因是什么?上面的主张哪种对后世影响最大？原因是什么？ 阅读下列材料： 材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”材料二：“道常无为而无不为。” 材料三：“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。” 材料四：“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱。” (1)材料一、二、三、四分别是哪些派别思想家的言论，他们的代表人物分别是谁？请按顺序列出。 (2)在秦始皇统一中国的过程中，法家学派发挥了重要作用，为什么？ (3)道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳，原因何在？ (4）儒家学说后来成为中国两千多年封建文化的正统，主要原因是什么？对于儒家思想，我们今天应该采取什么态度？ 、(1)围绕的中心问题：如何治理国家才能巩固统治。材料一主张用“德”和“礼”，材料二主张尚贤，材料三主张无为，材料四主张重罚。 （2）答案要点：社会大变革时期；代表不同阶层的士人提出不同主张。 （3）材料四严刑重罚的主张，因为有利于增强诸侯国的实力，确保在争霸过程中处于优势地位；顺应了国家统一的历史潮流。材料一的主张，因为儒家学说经过西汉董仲舒的发挥，适应了君主专制中央集权政治的需要，逐渐成为封建社会的统治思想。（1）儒家 孔子、 道家 老子、 墨家 墨子、 法家 韩非子 2）法家主张人们应该按照现实需要进行政治改革，反对因循守旧，主张实行严明的法度，符合国家从分裂走向统一，加强中央集权的需要。 3）道家主张清静无为，在王朝统治初期，社会经济凋敝，统治者用无为的思想治理国家，实行修养生息政策，有利于恢复和发展经济。 4）儒家强调以民为本，反对苛政，强调道德在社会生活中的重要作用，儒家思想注重经世致用，服务于当时社会，主张社会的和谐与统一，讲究等级，为当时社会的政治、经济服务，成为两千多年封建社会统治思想。 今天，我们对于儒家文化和儒家思想，既要继承其精华，如加强个人道德修养，民族气节、注重社会责任感等；又要剔除其中糟粕，如君臣等级观念、男女不平等、专制等思想。 - 3 - 专心 爱心 用心