必修二古代经济史.docVIP

必修二古代经济史测试题 1、我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》：“凡农之道，厚(候)之为宝”。《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止”。《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦”。以上四则材料均反映了（ ） A．中国古代农业根据节气来安排农业生产 B．中国古代农业精耕细作的特点 C．中国古代农业发展尊重自然规律 D．中国古代农业注重因地制宜 2、“……春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，……勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是，有卖田宅者、鬻子孙以偿责（债）者。”材料主要反映了小农经济的哪一特点（ ） A．男耕女织 B．自给自足 C．脆弱性 D．连续性 3、2006年，中国农民依法彻底告别“皇粮国税”。从历史上征收农业税至今，中国农民缴纳农业税这一“皇粮国税”已经延续了（ ） A、近一千年 B、一千五百多年 C、近二千年 D、二千多年 4、司马迁在《史记·河渠书》记载：“蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。”上述材料描述的水利工程是（ ） A．郑国渠 B．都江堰 C．漕渠 D．白渠 5、早期农业生产的出现1.在中国古代的信仰中，“社”是土神，“稷”是谷神，但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为(　　) A．鬼神迷信思想盛行B．中国古代以农业为立国之本 C．人们要依靠土地和谷物生存D．国家的税收主要是土地上出产的谷物 “玉鼠去，金牛至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全！”这是2009年春节流行的祝福短信，其中的“鼠”“牛”与农历纪年相配，这源自(　　) A．中国古代神话传说B．中国古代的农业文明C．中国原始的图腾崇拜D．中国原始的自然崇拜 .精耕细作是古代中国农业的重要特点之一，形成这一特点的原因不包括(　　) A．铁犁牛耕技术未能实现革命性突破B．统治者长期推行“重农抑商”政策 C．耕地有限，人地矛盾突出D．社会分工越来越细 春秋战国时期诸子百家著述各异。墨子主张国家应“节用”，不要浪费。孟子强调让农民有一定的土地，不侵犯农民的劳动时间。商鞅主张“废井田，开阡陌”。对于以上三位学者的主张，以下说法正确的是(　　) A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场上 B．三者立论相同，都维护了农民阶级的利益 C．三者立论互异，但都是以精耕细作的小农经济为考虑点 D．三者立论互异，且不是以精耕细作的小农经济为考虑点 素称发达的官营手工业在古代手工业生产中占有优势，它的主要特点资金雄厚、规模经营，分工细致主要生产武器和供官府、贵族消费的生活用品 占据人才、技术等方面的优势，生产不计成本 主要是为市场生产精美商品和对外贸易提供精品A． B．C． D． 10、张籍的《贾客乐》：“金陵向西贾客多，船中生长乐风波。……金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟。”姚合《庄居野行》：“客行野田间，比屋皆闭户。借向屋中人，尽去作商贾”。唐人的这些诗句，反映了(　　) A.唐朝出现盛世局面 B.唐朝的商业繁荣与发展 C.政府鼓励商业的发展 D.金钱至上的社会道德风尚 王建在《汴路即事》诗中写道：“天涯同此路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商”。诗中的“草市”指的是(　　) A.固定的城市商品交易市场B.自然形成的乡村贸易集市 C.通宵买卖的城市夜市D.繁荣的边疆茶马市场 宋徽宗时期，宋政府下令征收“侵街房廊钱”，表明宋政府对城市街道两旁的居民不断地扩大商业用地、导致城市街道越来越狭窄的现实无可奈何。这说明(　　) 宋政府巧立名目，征收苛捐杂税宋代的城市规划已经出现失控的苗头唐代以前的“市坊”制度已经被彻底打破“侵街”的现象在今天的城市发展中仍大量存在A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 13、下列言论中，顺应商品经济发展，主张农商并重的是(　　) A.“僇力本业，耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为弩”。(商鞅) B.“使农不废耕，女不废织，厚本抑末”(明太祖) C.“商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。”(张居正) D.“农为天下之本，而工贾皆其末也”(雍正) 《荀子富国》说：“今是土之生五谷也，人善治之，则亩数盆，一岁而再获之。”这表明我国古代农业生产(　　) A．通过精耕细作提高单位面积产量B．是典型的男耕女织的生产方