家的意象与转型期的中国一种解读贾樟柯电影的方式谢晓霞.pdfVIP

影视评论 云南师范大学文学与新闻传播学院 谢晓霞 倒闭，在 “以厂为家”的中年人看来，他们被 厂(“家”)抛弃。《世界》中的小桃、太生、二姑 家的意象与转型期的中国 娘、安娜等是怀着不同梦想生活在京城的异 乡人。《三峡好人》的沈虹、三明为爱或不爱 离家，诺大的三峡工程是演绎主角悲欢离合 —— 一种解读贾樟柯电影的方式 的背景，影片有意或无意的展示拆、搬迁场 景，更真实感人的展示了身处世界最大移民 [摘要] 贾樟柯既是新生代的代表，亦是这个群体中的异类。贾樟柯电影里的大多数人物 工程之中的浮世众生。《二十四城记》中的人 都有明显的家庭背景，有关家的故事在贾樟柯的故事片中延续着、演绎着，贾樟柯电影对 这是一 们第一次离乡背井在上世纪50年代， 家的呈现有不同于前辈电影人的个性和气质，体现出一代电影人的价值理念和艺术追求。 次物质甚于精神的离乡，对组织的信任、对 分析贾氏电影中家的意象可以某种程度抵达转型期中国大陆的真实。 职业的忠诚和荣誉感相当程度缓和了亲情 乡情的失落;第二次离家是一次精神的坍塌 [关键词] 电影 贾樟柯 转型期 与重建的过程，和《任逍遥》中的大同市民类 似，下岗的超大国企(军工)职工发现自己既 被原来的单位( “家”)放逐，又难以被外面的 2009年3月，作为新生代电影导演旗手 生代电影与社会转型之间的联系。 新世界接纳，无论理论家对贾樟柯的“伪纪 之一的贾樟柯公映了新作《二十四城记》，演 贾樟柯既是新生代的代表，亦是这个群 录片”创作方式如何结论，当那些普通工人 员选取、宣传方式……众多商业元素环绕该 体中的异类。当许多新生代导演倾心于都市 在镜头面前诉说他(她)两次离家的感受时， 片，从贾樟柯接受采访时遮遮掩掩的话语 题材时，他说，北京、上海、深圳等大都市如 很多观众被感动了，影像让我们直面时代的 中，人们愈加相信那个坚守个人艺术风格避 同当代中国的盆景，广大农村及中小城镇才 伤痛。 开商业的贾樟柯将要远去。蓦然回首，从80 他关注真实中国的重要表现 是真实的中国。 离家在外的人都想回家，“家”既是物 年代末到2009年，不少新生代导演的创作已 之一是对(小)城镇题材的倾心。当许多新生 质形态的家，更有精神家园之意。“有家不能 逾廿年，二十年风雨历程，“新生代”不复新