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历史必修三易错易混点 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 1．要严格界定“仁”和“仁政”的使用范围，不能滥用。孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。 2．老子和孔子都生活于春秋晚期，代表的也都是奴隶主阶级利益，都企图挽救日益没落的奴隶制度，但一个表现为消极的人生态度，一个表现为积极的人生态度，因而一个选择了“救自己”，一个则选择了“救天下”。 3．战国时期，儒家学派积极适应社会的需要，在立场上转向了地主阶级。而道家则不为外界所动，仍坚守奴隶主贵族的立场不变。 虽然儒、法两家都代表着地主阶级利益，但儒家代表的是贵族地主，而法家代表的是更具进取精神的新兴地主。 在奴隶制向封建制转变的过程中，社会矛盾十分尖锐，代表中小生产者利益的墨家因此一度成为“显学”。随着封建制的确立，墨学也最终成了“绝学”。 4．民本思想与民主思想虽有联系但却有本质区别。民本思想是民主思想的渊源、萌芽，民主思想是民本思想的发展和超越。民本可理解为“为民”，民主则可理解为“民为”。 5．老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起