2016年苏教版选修《“文明”与“文化”》word教案.docVIP

苏教版选修教材《实用阅读》课文：“文明”与“文化”(教案)淮安市楚州中学?金国春[学习目标]：1．理解“文明”和“文化”的概念，了解两者的区别与联系；2．学习文章层进式的议论结构和多种论述方法与说明方法并用的写法。[学习重点]：理解“文明”和“文化”两者之间的关系，了解文化系统之间交流和渗透的普遍性，增强在“文明的碰撞”中的认识与“文明的对话”中的自觉性[学习时间]：1课时[学习内容与步骤]：一、导入新课在《拿来主义》中我们知道了怎样正确对待文化遗产和外来文化，同时我们也正不断地感受着外来文化的传入对我们中华文化的影响，如何正确理解“文明”与“文化”之间的关系，如何增强在“文明的碰撞”中的认识与“文明的对话”中的自觉性，这是我们必须思考的问题。今天我们就来学习一篇这样的文章——《“文明”与“文化”》。二、了解作者陈炎教授，1982年毕业于山东大学中文系。1987年，2000年分别获山东大学硕士和博士学位，师从周来祥和曾繁仁教授，现为山东大学文学与新闻传播学院院长，文艺学专业美学方向博士生指导教师；并兼任文艺美学研究中心副主任，《文史哲》杂志主编；主要从事文艺学专业、美学方向的教学、科研和编辑工作，兼及中国传统文化的理论探讨。为中国美学学会理事、山东省美学学会常务理事。出版《积淀与突破》、《陈炎自选集》、《反理性思潮的反思——现代西方哲学美学述评》、《多维视野中的儒家文化》等学术专著多部。由于上述研究，陈炎教授曾获“教育部第三届人文社会科学优秀成果一等奖”（2003年）、“山东省社会科学优秀成果一等奖”（1994年）、“山东省教委社会科学优秀成果一等奖”（1994年）、“跨世纪文学评论一等奖”、“刘勰文学评论奖”等多项奖励和“教育部第四届全国高校青年教师奖”（2002年）、“山东省专业技术拔尖人才”等荣誉称号，享受国务院颁发的“社会科学突出贡献者津贴”。三、学生自读课文，思考：1．“文明”与“文化”的内涵是什么?2．“文明”与“文化”?彼此的关系怎样？3．为什么文化交流与渗透是普遍的和必然的？我们应取的原则是什么？4．怎样自觉地成功地进行文化系统之间的交流和渗透？四、讨论明确1．《“文明”与“文化”》是一篇学术论文，也就是我们常说的社会科学论文(简称“社科文”)。文章的题目是论题，全文的论点是：文明与文化互为里表，文明是内核，文化是表现形式；不同文化之间的交流与渗透是普遍的，必要的；当今，我们要自觉地成功地进行文化系统间的交流与渗透。2．全文共分为三个部分。第一部分(第1—3段)，阐述文明与文化的关系，辨清了两者之间的区别，阐述了两者的联系。第1段，谈什么是“文明”。作者先给文明下了个定义，从手段、方式、途径和目的等方面对它加以界定。在陈述这个定义之中，强调了作为目的的“基本需要”和“全面发展”两点，并由此转而探究人类为了实现这个目的所作的种种追求，揭示出一切文明所共有的特征和统一的价值标准。第2段，谈什么是文化。指出文化是实现文明创造中所体现出的特征、风格和样式。第3段，列举事例，说明文明与文化的关系是互为表里、相互依存的。“文明”与“文化”的内涵是什么?彼此的关系怎样?一直是学术界纠缠不清的问题。本文作者做出了自己的解释，从一点到另一点，再分析两者之间的关系。文明——内容——统一的价值标准(例：衣料)文化——形式——多样性(例：服装样式)第二部分(第4—7段)，阐述了文化交流与渗透的普遍性、必然性和应取的原则。这一部分从不同文化之间的差异谈起，指出不同文化系统之间的交流的特点，分析了不同文化相互影响与渗透的两面性：好的一面—一使弱势文化提高文明含量；坏的一面——文化面貌日渐趋同。进而从日本对待外来文化的态度中，引出对待外来文化的原则：兼收并蓄，为我所用。这一部分的论述，着眼于区别，作者对于文化系统进行分类，先选择了标准，即以强弱来分。再进一步探究强势文化与弱势文化的关系，逐步把问题引向深入。第三部分(第8—14段)，阐述怎样自觉地成功地进行文化系统之间的交流和渗透。这一部分论述的中心是怎样进行文明对话的问题。文章先把形成文化交流障碍的原因总的概括出来，再逐一分析。第9、10两段，着重分析文化系统的要素与功能所起的作用。文化要素——实现文明价值的特殊功能——满足人类群体需要。要素是基本点、出发点，满足需要是归结点。由于生存环境社会条件的差异，人们文化需求会有所差别，文明的功能作用及其表现形式也会有所不同。第11—14段，分析文化系统各个要素之间的结构关系。分别论述了：1．文化要素与结构的关系；2．从结构角度看，不同文化形式的差异性与其内在价值的一致性；3．从结构角度看，注意文化要素的“代偿”作用；4．文化系统结构的稳定性是相对的。在这一部分论述之中，作者