中国文化的骨骼课件.pptVIP

中国文化的骨骼 王富仁 一、检查预习 1、正音 搅和 散 架 封妻荫 子 偌 大 骨髓 腮 2、释词 （1）时过境迁：事情已经过去，情况已经改变。 （2）委曲求全：曲意迁就，以求保全。 （3）封妻荫子：妻子得到封号，子孙得到官爵。指建立功业，显要门庭。 （4）鸡犬升天：鸡和狗都升天成仙了。比喻一人得势，有关的人也跟着沾光。 （5）青史留名：青史：史书。在历史上留下好名声。 （6）光宗耀祖：为祖宗增添光彩荣耀。 （7）力挽狂澜：竭力扭转险恶危急的局势。 二、作者简介 王富仁，1941年生，著名学者，新中国第一位文学博士。现任汕头大学终身教授，中国现代文学研究会会长。在鲁迅研究、中国现代思想和文化、现代文学史等研究领域成就卓著。其博士学位论文《中国反封建思想革命的一面镜子》在鲁迅研究界和中国现代文学研究界曾引起广泛讨论，成为新时期鲁迅研究的标志性成果。主要学术研究方向为鲁迅研究、中国文化研究等。近年来致力于倡导中国现代“学术—文化”理念：“新国学”。 三、感知课文 第一部分（第一自然段）：指出文化和人一样，不能没有骨骼，即骨骼的重要性。 第二部分（第二、三自然段）：从文化史的高度，论述了中国文化的软骨病特征并点明读鲁迅作品、学鲁迅精神的重要性。 第二自然段，论述中国古代文化的软骨病特征。 第三自然段，指出“五四”新文化存在的问题并提出治疗中国文化软骨病的方法——读读鲁迅。 四、文本质疑 1、“文化骨骼”指的什么？中国文化的“软骨症”指的是什么？请分别举例说明。 （1）比喻说法。 前者指一种文化精神，具体地说，指的是振兴民族、勇于斗争的精神。 后者指的是那些苟且偷生、委曲求全的懦夫文人身上体现出来的奴性。 （2）举例： “文化骨骼”： 孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 建安风骨 岳飞“精忠报国” “撼山易憾岳家军难” 《满江红》 文天祥《过零丁洋》《正气歌》 “软骨症”： 大宋王朝、大明王朝、大清王朝灭亡的根本原因。 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 　　 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 　　 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 　　 人生自古谁无死? 留取丹心照汗青。 南宋 2、作者对中国文化持什么态度？ 对中国文化的奴性持批判态度。 3、本文的写作目的是什么？ 提醒人们：感到中国文化的骨节有些发软了的时候，别忘了，读读鲁迅。 4、为什么提倡读鲁迅？ 因为鲁迅的骨头是最硬的，没有奴颜媚骨，他又是治疗中国文化软骨病的专家（对中国文化的软骨病最了解、最痛恨，批评最激烈）。 五、拓展提升 1、阅读《我读鲁迅》一文，说说作者读出了鲁迅的哪些精神品质。 我读鲁迅 我读鲁迅的高洁。面对黑暗中来自四面八方的诘难，他从不屈服，他是“彷徨”在黑暗中忍不住要“呐喊”的勇士。他自比为雪。“是的，那是孤独的雪，是死的雨，是雨的精魂”。他笔下的雪，是漫漫长夜中的一点微光，是万物皆浊中的一片清晰，显得那么孤傲、高洁，恰似鲁迅其人。 也读鲁迅的幽默。《采薇》中借伯夷、叔齐的传说抨击可笑的封建卫道者，让“不食周粟的商朝遗老”大啃同样生在周朝土地上的薇，毫不留情地剥下了忠君的画皮。《肥皂》里把脖子的泡沫比喻成螃蟹吐出的白泡泡，《狂人日记》里对“吃人者”入木三分的刻画，《高老夫子》中对不学无术的主人公上历史课的描写，读来让人忍俊不禁，拍案叫绝！ 还读鲁迅的坚韧。面对“朋辈成新鬼”的惨痛事实，他毫不退缩，更要“怒向刀丛觅小诗”，向敌人讨还那“拖得越久，越要付更大的利息”的血债。他“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他敢爱、敢憎，因为爱得忘我，所以憎得深切，谁能说他不是“奋然前行”呢？ 我读鲁迅，不仅读他的杂文，他的诗，也读他自己。他的阅历之丰富，知识之渊博，更像一本读不完的书。凝视着《鲁迅文集》上那个清瘦的老人头像，带着几分敬畏之情“”读他瘦削的面颊，他炯炯的眼神，他那“一”字形的弄须…… 他少年时为拯救人民于危难之中，三改志愿，选定文艺工作之后边笔耕不辍。为了唤醒“铁屋子”里的人们，他一生“俯首甘为孺子牛”，鞠躬尽瘁，临终前依然不改“我以我血荐轩辕”的志向。他不仅有作为文学家的明智，更有作为革命家的长远眼光。他在那个充满白色恐怖的年代里，依然同情、支持年轻的中国共产党，这一预见的正确，早已被事实证明了。 于是我读鲁迅，读他作为文学家、思想家、革命家的一面，也读他作为儿子、父亲、丈夫的一面。 读金庸