《西游记》创作主旨探析（初稿修改2）.doc

重庆市高教自考本科毕业论文 《西游记》创作主旨探析 宗明洋 准考准号： 011806200191 .论文编号 109 指导教师姓名 周维群 职称 教授 考 生 单 位 重庆长安工业（集团）有限责任公司 邮 编 401120 电话 专 业 名 称 汉语言文学 论文提交日期 2011.10.10 论文答辩日期 2011.11.05 主 考 单 位 西南大学文学院 2011年10月10日 目 录 目 录 1 《西游记》创作主旨探析 2 摘要： 2 绪 论 2 一 《西游记》主旨研究述评 3 1、主旨的意义及作用 3 2、主旨的主要几种观点及不足 3 二 情节及人物 5 1、着意人生的主体情节 6 2、富有喻意的人物设计 8 三 艺术特色 9 1、奇幻积极的浪漫主义 9 2、巧妙曲折的故事情节 10 3、栩栩如生的人物形象 10 4、寓庄于谐的讽刺手法 11 四 作者及其文学渊源 11 1、作者生平 12 2、当时的社会环境 12 3、当时的文艺思潮 13 结 语 14 注 释： 14 参考文献 15 致 谢 15  《西游记》创作主旨探析 宗明洋 西南大学继续教育学院，重庆 400715 摘要：小说《西游记》的创作主旨时至今日仍然是一个没有定论的话题，仍是各抒已见，各执一词。本论文从文本出发进行辨析和考查，围绕小说的情节、人物特点、艺术风格、叙事结构和方法等方面等方面进行阐述，并从作者身世经历以及当时的文学思潮等方面加以探究，提出《西游记》是一部具有浓郁象征意味的神魔小说；其所写的取经历程可以看作是对人的信仰、意志和心性的挑战以及应战和升华的历程，富含哲理意蕴，是一部有关人生的寓庄于谐的小说，寄托着作者的理想。 关键词： 《西游记》主旨 象征意味 寓庄于谐 绪 论 《西游记》是在唐代玄奘取经故事的基础上，经过民间流传和历代文人加工创作而形成的一部世代累积型小说。明以前的作品有宋元话本《唐三藏取经诗话》，有吴昌龄的杂剧《唐三藏西天经》，以及《二郎神锁齐天大圣杂剧》等流传。之后经作者（本文采纳吴承恩一说）的天才想象加以创作加工，形成我们今天所看到的《西游记》一书。它的杰出成就和地位，使它与《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》并列为明代四大奇书。 长久以来，人们对小说《西游记》的创作主旨一直众说纷纭，莫衷一是。但其中的大多数说法皆有不足或局限的地方，顾此失彼，如盲人摸象般的只看到其中的一个方面，忽视了整体面貌，其得出的结论也往往不能令人信服。 而《西游记》本身也是一部内容非常复杂的特殊的神魔小说。由于阅读者的接受问题，不同读者所受到的历史文化影响不同、时代不同，思想、经历不同，即读者的前结构不同，其产生的理解和看法也是不同的。真可谓：仁者见仁，智者见智。但不是说小说的创作主旨就可以随意曲解，或为了表述自己的观点胡乱联系，牵强附会。例如，解放以后，由于受社会环境的制约，人们更是以阶级斗争理论来分析和研究《西游记》，生吞活剥，随意比附，得出了许多荒谬可笑的结论和观点，如：“人民斗争说”。 另外，小说的作者之前也是个争议的话题。曾一度被误认为是邱处机道长，许多道士特别是清代的道士，用先入为主的方法，纷纷用道教教义去附会小说情节，使许多人陷入宗教论的误区。清朝后期，有文人学者在天启《淮安府志》)卷十九《艺文志——淮贤文目》上发现了吴承恩是《西游记》的作者，但在当时未得到响应。二十世纪二十年代，《西游记》的近代研究工作开始。胡适在《西游记考证》、鲁迅在《中国小说史略》，开始集中考证作者为吴承恩，小说作者才基本尘埃落定。两位先生也对小说的创作主旨分别提出了‘玩世主义说’、‘游戏说’，对后世启示、影响很大。（本论文对《西游记》的作者采纳胡适和鲁迅的论定结果——吴承恩，但对他们所提出的小说创作主旨的主张不予认同。） 本论文从文学的角度重新审视作品，从文本出发，联系作者身世和当时的时代环境氛围，还原其真面目，提出本文要论述的观点：它是一部有关人生的寓庄于谐的小说，寄托着作者的理想。 一 《西游记》主旨研究述评 1、主旨的意义及作用 主旨，《现代汉语词典》和《汉语大词典》都解释为：”主要的意义、用意或目的”。古人常用原旨和本旨一类的词语来表述它。 主旨是作者创作中的指导思想，包括题材支配、情节安排、人物形象塑造等一系列实践中的问题。它能够涵盖整部作品，解释作品中的主要内容，统帅整部作品的各个方面。同时，它也体现着作品的思想意义和艺术价值。任何作家在创作时，都会有自己的创作主旨。探析作品的主旨，往往是了解