《百濮考》详解.pdf

第29卷第1期 曲靖师范学院学报 V01．29No．1 2010年J月 JOURNALOF NORMALUNIVERSITY Jan．2010 QUJING ●中国西南边疆历史地理研究 《百濮考》详解 梁晓强 (曲靖师范学院历史文化研究中心，云南曲靖655011) 摘要：根据有关历史资料的记录，就明代董难《百濮考》考证的濮人问题重新进行论证。按照历史 记录的民族分布地域，从民族的族属、自称、发展源流、习俗等方面，对云南古代的各支濮人与现代各民 族的对应关系，进行了认真的分析和解读。 关键词：中国古代史；云南地方史；百濮考；详解 中图分类号：K207 文献标识码：A 文章编号：1009—8879(20lo)ol一0109—06 《百濮考》是明代大理白族学者董难的一篇 矣。濮、白所居连壤，余又以白音按之：濮字 著名论文，首载于明万历《云南通志》，以后明天 在白音，亦合一屋韵；蒲字在白音，亦合七虞 启《滇志》、清康熙《云南通志》皆沿袭，仅个别文 韵。白语称其人为濮，而不称为蒲，是一证 字有出人。其文如下： 也。又濮俗，截大竹为筒以注水，谓之濮竹， 《牧誓》记：“庸、蜀、羌、雾、微、卢、彭、濮 如郫筒之得名。以此验之，益彰彰矣。 人。”《传》日：“庸、濮，在江汉之南。”《疏》日： 今之论百濮者，既不得其地，又不得其 “此八国，皆西南夷也。”《逸周书》记：“伊尹 人，又不得其音，虽近濮地者，尚尔懵然。余 为四方献令，正南百濮。”《尔雅》记：“南至于 因稽之载籍，证以方言，作《百濮考》。 濮铅。”《郑语》记：“叔熊逃难于濮而蛮，楚蚧 冒始启濮。”刘伯庄日：“濮，在楚西南。《左 一、《百濮考》的写法分析 传》记：“巴、濮、楚、邓，吾南土也。”又云：“麇 人率百濮伐楚”，《通典》有尾濮、木棉濮、文 第一部分为文献检索，多为东周时文献，并 面濮、折腰濮、赤口濮、黑焚濮。《周书·王 皆言南方之濮，实与云南无关。唯唐朝《通典》所 会》篇：“卜人以丹砂。”注云：“西南之蛮，盖 言诸濮，均为云南西部之民族。最后一句笔锋一 濮人也。诸蛮地与哀牢相接。” 转，以所引注文为契机，直接切入主题中。第二 余按：哀牢，即今永昌；濮人，亦今顺宁 部分为董难针对《通典》根据传闻曲解之不可思 所名蒲蛮者是也。濮人之俗，用麂尾末椎其 议的言论，逐一进行剖析、驳斥，实际上彻底推翻 髻，且好以漆饰面。《通典》所云“尾”、“文 了《通典》荒诞不经的记载。第三部分为董难个 面”，言其饰也；“木绵”，即攀枝花，濮地多产 人见解，以民族分布、民族称谓、生活习俗层层剖 之，可以夹纩，言其居产被服也；“折腰濮”， 析，最后得出濮人即蒲蛮，非有“百种”，乃是一个 人见尊者，则折腰以趋，言其礼俗也；“赤口 与董难自己的本族——白族混居的独立民族。 濮”，人调舌为音，如鹦鹉然，言其舌声也； 唐·杜韦占《通典》卷187《边防典三·南蛮上》 “黑焚”，其色多黑，言其种类也。 “哀牢”条后所记诸濮详细情况如次：…尾濮，汉 “濮”与“蒲”字音