从中国救济善会到上海万国红十字会.pdfVIP

《史林》2005年第2期 ≈$g≮≈R#V≈a#g≈#gb＆#≯b≈8#≈≈MMAAAAAAA8RaR2aa。2自№㈣… 从中国救济善会到上海万国红十字会 池子华 【摘要】中国救济善会为中国红十字会之先声，“东三省红十字普济善会”虽然亮出“红十字会”旗号，但蒙上浓重的传统 善堂的阴影，并不是真正意义上的红十字会。为救援日俄战争受难同胞，以沈敦和为首的上海士绅奔走呼吁，终于促成中国红十 字会在上海的诞生。 【关键词】中国救济善会，上海万国红十字会；中国红十字会 【中图分类号】K25；R09【文献标识码】A 【文章编号】1007—1873(2005)02—0076—06 【作者箍介】池子华，教授，苏州大学社会学院、南京大学中华民国史研究中心215021 中国红十字会成立于1904年3月10日，历经清朝、中华民国、中华人民共和国三个历史时期，是 近代以来历史最为悠久的社会团体。近百年来，中国红十字会抱牺牲志愿，本博爱襟怀，救死扶伤，扶 危济困，谱写出一曲曲人道赞歌，在中国近代史和中华人民共和国史上留下闪光的足迹。本文爬梳史料， 对中国红十字会创建过程作一概述。 一中国救济善会：红十字会的先声 红十字会导源于西方。1863年2月9日，“红十字运动之父”亨利-杜南促成“伤兵救护国际委员 会”(1880年改称红十字国际委员会)在瑞士日内瓦的成立，标志着红十字的诞生。次年在日内瓦召开 有12国全权代表参加的外交会议，签署了((1864年8月22 El改善战地陆军伤者境遇之日内瓦公约》，红 十字运动由此蓬蓬勃勃发展起来。 当红十字运动在西方兴起之时，中国社会还处在半封闭状态。甲午战争后，红十字开始为社会舆论 所关注。战争中，日本红十字组织赤十字社成员“驰赴战地者多至十万人，不特日兵临阵受伤蒙其医疗， 即华兵之中弹而仆者，亦不分畛域，一体留医。”①此情此景，深深打动了中国人，在中国创办红十字会 的呼声此起彼伏。著名维新人士谭嗣同在1894年末所作《报贝元徵书》中，对日本赤十字社的博爱之 举，大加赞赏，流露出效法之意。。而《c申报》、《大公报))、Ⅸ中外日报》等权威报纸的宣传鼓动，更具 影响力。随着红十字启蒙运动的兴起和推进，红十字被越来越多的人所认识，所理解，所接受，因而创 建红十字组织的尝试也时有所闻。据1897年2月8日《申报》记载，甲午战争中，有“中国妇人金氏 者，前在美国习医，至此适卒业而归，遂与泰西某女医同立红十字会，……募诸各善士，集得洋银三千 元，受伤者遂医药有资，渐渐痊愈。”这位中国妇人“金氏”，十有八九为金韵梅(又译为金雅妹)女士。 她是中国最早留美毕业回国的留学生，学习医学，后与孙淦共同发起成立天津红十字会。这一推测如果 能够得到证实，金韵梅该是中国人创立红会组织的率先实践者。 金氏之后，1899年春，上海绅士汪炳等人，经苏松太道批准，创设了“中国施医局。”中国施医局 的出现，本不足为怪。施医局，属于善堂的一种。善堂是一种慈善组织，在中国有着源远流长的历史。 ①《中国亟宜创兴红十字会说》，《申报》1899年4月10日。 ②刘松洲：《最早论及红十字会的历史名篇》，《博爱》1996年第3期，第33页。 中国是“仁”的国度，乐善好施，扶危济困，为中华民族优秀传统。因此，历朝历代，均设有慈善救济 组织，实施“赈贫恤患”的工作，特别是明清以来，民间慈善事业兴起，各地善堂林立，蔚成人文景观。 “善堂者，经理地方之善举也”，“所行善举，则育婴焉、恤嫠焉、施棺焉、掩埋焉，冬则施衣，夏则施 药，地方之穷而无告者养生送死之事，皆于是赖焉，凡此善举，无论通都大邑、城乡市镇之间，皆大略 相同。”①在此背景之下，“中国施医局”的开办，寻常之极，不值得大惊小怪。 但中国施医局不是传统善堂的翻版，而是赋予了红十字精神的新内涵，其章程称：“同人酌照红十 字会章程办理，有事施于军事，无事施于贫民。”②战时救伤，平时济困，原本是红十字会的主要职能。 去掉“中国施医局”的外包装，其实就是红会组织，至少也是中西合璧的新型慈善组织。不过，中国施 医局局限于上海一隅，不具有普遍性和全国意义。而翌年组建的中国救济善会，则成为中国红十字会的 先声了。 1900年，旧历庚子年，是中国近代历史上最惨痛的一页，这一年，八国联军发动了旨在瓜分中国的 侵略战争。6月17日，联军攻占大沽炮台，7月14日占领天津。义和团虽浴血鏖战，但无力阻止联