【精品】高一语文（人教大纲）第一册 19＊伶官传序(备课资料)大纲人教版第一册.docVIP

●备课资料 一、课文析读 1.词语集注 2.关于《新五代史》《新五代史》原名《五代史记》是作者欧阳修在宋仁宗景三年(1036)至皇五年(1053)间五代十国是一个混乱分裂的时期，赵宋王朝继后周兴起，为吸取这一社会动荡、社稷不稳(972)监修《五代史》第二年两书相比较，《新五代史》有两点长处：一是反对天命，注重人事；二是继承了司马迁 足于现实来总结历史经验教训的，因而笔下时常激情满怀，跌宕顿挫，赋予评论文字以很强的艺术感染力。 (《中学各科同步帮帮学丛书·语文》开明出版社) 3伶人为什么能够乱政乃至弑君灭国《伶官传》中说：“庄宗既好徘优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗往往能歌其声，谓之‘御传中所记四人都是深得庄宗宠爱(926)，庄宗被李嗣源军击败逃归洛阳后，郭煽动军士杀人宫中，庄宗被乱军射死。晋升伶人为官，4.《伶官传序》赏析本文是欧阳修为《新五代史·伶官传》所作的序。五代(907～960)是指唐宋之间的五个短命王朝：后梁、后唐、后晋、后汉、后周。《五代史》1.摈弃天命，强调人的主观作用。此乃文章的中心论点。作者开篇便说：“呜呼!盛衰之!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”认为李存勖2.告诫统治者“忧劳可以兴国。逸豫可以亡身”，这是对前一个观点的具体说明。是对前人3.告诫统治者不要轻视忽微，不要困于所溺。这是对第一点即中心论点的又一种说明，?”将这个道理扩而广之，使之具在阐述上述论点上，全文脉络清晰，首尾呼应，结构紧凑。叙事生动形象，精警有力。如前 (《中国古典文学编散文卷 中学生阅读欣赏文库》主编：韩兆琦) 二、类文荐读 陶庵梦忆序 (明)张岱 陶庵国破家亡。无所归止，披发入山，为野人。故旧见人，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死。不食周粟，还是后人妆点语也。饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生于王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。以衲报裘，以报缔，仇轻也。以报。以粝报，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅穴，当作如何消受。遥思往事，忆即书之，持向佛前，悔。不次岁月，异年诸也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓“痴人前不得说梦”矣。昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐想：“得是梦便好!”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真自啮其臂：“莫是梦否?”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。注：张岱，字宗子，又字石公，号陶庵。山阴(今浙江绍兴市)人。他是明末散文家，尤以小品散文成就最高。阅读提示：《陶庵梦忆》是张岱在明亡后追忆杂记从前种种见闻，寄托作者国破家亡感慨的一部书。《陶庵梦忆序》抚今思昔，沉痛动人。写世态炎凉，亦有愤世嫉俗之情。作者以幽默诙谐之笔自嘲自讽，以佛教自慰，以著述自解，尤见其悲之痛，哀之深。 《鼎尖教案》您的教学首选！欢迎您下载使用！！ 1 有问题请您反馈邮箱 HHBEIKAO@163.COM