【精品】高一语文（人教大纲）第一册 3＊庄子：在我们无路可走的时候(第二课时)大纲人教版第一册.docVIP

第二课时 ●教学重点 从整体把握课文，品读语句。 ●教学导航 一、整体初读，整合内容 1.在作者看来，庄子的精神境界究竟是怎样的?作者对他是什么态度? 老师点拨：本题要求整体把握课文内容。要指导学生梳理全文，理出头绪，有条理地回答问题。点拨：细读、品味胡文英的话：庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。 （明确）庄子的精神世界是矛盾的两个方面不断冲突的内心世界。一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最温柔宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。另一方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。庄子的精神世界是一个“哲学困境”，他徘徊其间，在内心的矛盾中作困兽之斗。庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝俗，拒绝诱惑，把自由的价值看得至高无上，不屑与统治者同流合污。作者对庄子表示激赏的态度，认为他的怪诞与孤傲都是可以理解的。对他独立的人格，清洁的精神，推崇备至。作者对庄子充满血泪的怪诞与孤傲，充满敬仰爱戴之情。 2.作者认为庄子的意象是怎样的？ （提示：奇特。“美得让我们无所适从”，“幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”，是“朝暾夕月，落崖惊风”） 3.作者认为庄子的作品有着怎样的意蕴？ （提示：深邃难解，“永远有着我们不懂的地方”） 4.整体而言，作者读庄子作品有着怎样的感受？ （提示：视界为之一开，俗情为之一扫） 5.作者以为庄子有着怎样的聪明才智？ （提示：仰之弥高，钻之弥坚，是“造化钟神秀”，是“天仙才子”） 二、归纳提要 1.作者何以将题目命名为“庄子：在我们无路可走的时候”？ 提示：其含义是说，《庄子》代表了人们无路可走的时候的一种意识形态，含蓄地告诉人们在我们无路可走的时候应该看看庄子，学学庄子。当然，也惟有在我们无路可走的时候，我们才应该去学庄子的精神追求。 2.课文采用对比法（对照法）把庄子与姜太公作对比，二人同是垂钓，但心境不同。试抓住课文主要内容回答。 （明确：姜太公，直钩钓鱼，用意在钓文王，并非真心钓鱼。他的心在为人赏识、为人所用上。庄子垂钓濮水，是真心真意地在钓鱼，甚至是希望有一条鱼来给他充饥） 3.庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃的是什么?追求的是什么? 点拨方法：在这里乌龟是一个比喻，要从这个意象入手，从而体会庄子的精神世界。 （明确：他追求的是不受束缚、自由自在的清净生活。不与世俗为伍，追求个人的闲雅之趣。鄙弃富贵权势，追求的是人格独立，精神的自由） 三、重点解读 1.“我们不以此悬的”什么意思？（的：箭靶的中心，引申为“目标”“目的”“标准”） （明确：我们不用这一个作为统一的标准来衡量每一个人） 2.课文第7自然段，在对庄子拒聘这一具体事例进行议论之后，接下来的几个句子里反复出现了“树”“月亮”似不相关的词，对此该如何解读? （明确：庄子是得到世界公认的我国先秦时期的思想大师之一。庄子哲学不是简单的处世哲学，而是包含着理想追求的生命哲学，重在解脱世人的精神枷锁。课文第7自然段正是这样抓住庄学精华对庄子进行赞颂。第一层是议论“拒聘”，点明庄子排除诱惑的精神力量所在，肯定其“反潮流”行为的难能可贵。第二层针对庄子由洁身自好到坚持生命的清新澄澈，由主张“无我”“天人合一”到从私利汹涌的喧嚣回到自然生命的简朴，肯定庄子的哲学及其实践，在突破人生误区、建设民族文化过程中的振聋发聩、促人猛省的不朽价值。看得出第二层是第一层内容的拓展和升华，也是全篇之“眼”。在这里，作者综合运用比喻、移就、设问等多种修辞手法，赋予“树”和“月亮”以象征性意象，把我们引入童话诗般的境界，让我们借助联想、想像，超越时空，走近了这位千古奇才、精神巨子） 3.咬文嚼字：揣摩下列句子，回答句后问题。 （1）读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措……他总在一些地方吓着我们……“拨弄”“吓”都表示读庄的感受，二者能否互换?为什么? （2）同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。“山重水复，柳暗花明”和“仰之弥高，钻之弥坚”都是用的现成词语，取义有变化的是前者还是后者?有什么变化? （3）“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚集在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊! 这一句里有两个明引，是一个不能少，还是可以去其一或同时去掉? （4）对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱? “悚然面对”“肃然起敬”“油然生爱”三个短语的顺序能否变动?为什么? （陈望道先生说得好：“修辞以适应题旨、情境为第一义。”(1)不能互换。二者所属句群不同，各有所用：前者着眼于整部《庄子》，意在突出其征服读者的力量；后者着眼于部分章节，意在突出其某些观点的奇异超绝。(2)“山重水复，柳