中国古代星宿.doc

中国古代星宿 自从人类诞生以来，人类从来没有停止过对这个世界的探索，当远古的人们第一次仰望星空时，就对这个世界的存在发出了疑问。人们思考着，天上闪烁的星星到底是什么？它们与我们的生活有着什么样的牵连？它们是这个世界的影像，还是我们的灵魂？这一个一个的疑问让人们陷入沉思。每一个人都在思考，我们和我们的世界。渐渐的，各个民族都形成了自己对星空的认识。如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活，却忽略了我们中华自己的智慧，几千年前，我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索。 我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会，地面上所有的东西能都在天上对应的找到，那里有皇帝，有皇后，有军队，还有房屋，马车……，在天上形成了一个与地面上类似的人间体系。同时，由于种类繁多，所以中国的古代星宿比较复杂，零乱。但它是对纷扰世界的反映。 古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等,少到一个，多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中,有31个占有很重要的地位,这就是三垣二十八宿。它专以战争胜负、年承丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象，与皇权的这种特殊关系，决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色由各种臣僚组成的藩卫机构，如同一个天国王朝，相应于人间王室朝廷。以北极为中枢。有十五星，分为左垣与右垣两列?左垣八星包括左枢，上宰，少宰，上弼，少弼，上卫，少卫，少丞。右垣七星包括右枢，少尉，上辅，少辅，上卫，少卫，上丞。东蕃十一星，由南起曰 ：宋，南海，燕，东海，徐，吴越，齐，中山 ，九河，赵，魏。西蕃十一星，由南起曰：韩， 楚，梁，巴，蜀，秦，周，郑，晋，河间，河 中。天子率诸侯幸都市也。故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名，如，《晋书?天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用以量固体，斗则用以量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的市场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。序号 星宿 星数 象征　意义　所含恒星数 所含星官数 1 角2　龙角　天门95　11 　　2 亢4　龙颈　朝庭547 　　3 氐4　龙胸　行宫97　11 　　4 房4　龙腹　马厩、旗967 　　5 心3　龙心　皇帝262 　　6 尾9　龙尾　后宫365 　　7 箕4　龙尾　后宫、簸箕　103 　　8 斗6　蛇身　量斗　103　10 　　9 牛6　蛇身　牛头　052　11 　　10 女4蛇(龟)身 织布女工12 58 　　11虚2　龟身　祠庙57　10 　　12危3　龟身　坟墓　134　10 　　13室2　龟身　军粮库 162　10 　　14壁2　龟身　图书馆　826 　　15奎16 虎尾 天的武器库 1089 　　16娄3　虎身　天狱　1026 　　17胃3　虎身　天的粮仓　1007 　　18昴7　虎身　天的耳目979 　　19毕8　虎身　狩兔网 189　14 　　20觜3　虎头、虎须 军需库　933 　　21参7　虎前肢 猿　796　　22井8　鸟首、鸟冠 天的南门　210　19 　　23鬼4　鸟目　天的眼睛867 　　24柳8　鸟头、鸟嘴 天的厨师292 　　25星7　鸟颈，鸟心 马、衣服　1325 　　26张6　鸟胃 珍宝252 　　27翼22 鸟翼　戏班342 28轸4　鸟尾　车骑605此为为了更进一步说明日月五大行星的运动与节气的变化，古人又在黄道附近一周天按自西向东的方向分成了12个等分，称为12次，每一次都已28星宿的某个宿作为标志: 1．星纪 斗牛女 2．玄枵 女虚危 3．诹訾 危室壁奎 4．降娄 奎娄胃 5．大梁 胃昴毕 6．实沈 毕觜参井 7．鹑首 井鬼柳 8．鹑火 柳星张 9．鹑尾 张翼轸 10．寿星 轸角亢氐 11．大火 氐房心尾 12．析木 尾箕斗 此外，古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福，分别将天上的星星与地面上的国州相对应，称为分野，具体就是将某个星宿作为某个州的分野，例如，王勃的《滕王阁序》中写道“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐”中的翼轸就是说江西的南昌地处翼轸的分野之内。星宿与各个州的对应一次是：角亢氐 兖州 房心 豫州 尾箕 幽州 斗 江湖 牛女 扬州 虚危 青州 室壁 并州 奎娄胃 徐州 昴毕 冀州 觜参 益州 井鬼 雍州 柳星张 三河 翼轸 荆州在中国传统上，北极星有非比寻常的意义，例如 “公元前1097年周公时代“帝”等。这是由于它们看起来在天空中固定