底层人文――麦积山北朝雕塑人性之美.pdfVIP

n±墨窒墨竺△奎二二重堡些!!塑壁望竺尘堡圭茎 110 —HUNDREDSCHOOLSINARTS 文章编号：l∞3—9104(201I)08-0110—02 底层的人文‘ ——麦积山北朝雕塑的人性之美 牛乐 (西安美术学院研究生部，陕西西安710065) 摘要：麦积山北朝时期的石窟雕塑具有一种独特的人文倾向。这种倾向是一种地域文 化在特殊历史时期，在广泛的多元文化冲击下衍生出的特殊文化现象。这种来自底层社会 意识形态的人文诉求摆脱了威严肃穆的宗教仪轨，并不存在多元文化融合中常见的生硬之 感，呈现出异乎寻常的人性之美。 关键词：麦积山石窟；雕塑；现实主义；艺术风格；人文精神 中图分类号：J301 文献标识码：A HumanismintheBottom of Society：HumanisticBeauty Mountain in Northern MaUi Sculpture Dynasties NIULe 中国古代雕塑艺术的发展与佛教的传播密不可分，尤其 营，麦积山石窟规模日盛。秦州扼控陇署，又是西行的必由之 是在佛事昌盛的南北朝时期，开窟造像的规模达到极盛。北 路，因而政治地位特殊，历来受到北魏政府的重视，尤其到了 魏初年，拓跋氏集一国之力，开凿规模宏大的云冈、龙门二窟， 西魏北周时期，秦州更成为一个“次文化中心”。 在建构佛国世界的崇高与神秘的同时也宣示了拓跋氏统一北 屯驻秦州的官员多为皇族，这为麦积山石窟塑造的规格 方的不朽功业。这些石窟造像的塑造手法将十六国时期的古 和标准定出了格调：他们有能力延揽中外各民族的能工巧匠． 朴、雄健与汉地内敛的美学观念融合起来，形成了一种全新的 完成他们的宏伟功德。 雕塑样式。 同时，西魏北周的统治者是尊儒的，同时其大多数又崇道 与此同时，云岗、龙门石窟的雕造经验和样式也作为一种 信佛。北方鲜卑族崛起并南下后，学习和继承了丰富多彩的 标尺东西传播，甘肃境内的七个石窟，或多或少都受到其影 中原传统文化，以填补本民族意识形态中的空白．并且在其后 响。北朝的造像艺术在不同地域文化相巨的影响中趋于成 的统治中愈来愈羲视学习儒家经学。∞ 熟，并且随着民族融合的深入，在文化传播中所带来的种种生 与其它北朝治地相比，秦州地区在佛教传人之前，一直是 硬的移植感也逐渐消失在北魏塑工独特的艺匠中。 汉民族生息繁衍地，汉文化根基深厚的地区，同时又因秦岭的 阻隔，远离政治斗争的漩涡，社会相对稳定。秦州地区的官员 一、秦州的地缘文化 领主多为虔诚的信徒，在他们的精心呵护下，使得麦积山北朝 麦积山在秦州东南的小陇山中，东临长安，在宗教艺术的 多个时期的石窟造像能够完整的保留下来。 传播方面开风气之先。经过屯驻陇上的鲜卑贵族们次第经 麦积山北朝各时期开凿的洞窟虽年代参差，但艺术风貌 ·作者简介：牛乐(1盯l一)，男，汉，甘肃兰州人，西安美术学院美术学在读博士研究生，西北民族大学美术学