《淮南子》中的律思想.pdfVIP

内容摘要 《淮南子》又名《淮南鸿烈》是汉代淮南王刘安招募宾客集体创作的一部著 作。《淮南子》内容极为丰富，涉及面极广。包含哲学、政治、天文、地理、文学 等各个方面的内容。是一部百科全书式的著作。全书以“道”为统，力图融合各 家学说之优长。 《淮南子》成书于一个十分特殊的时代，它写成于武帝即位之初，也就是在 中国思想大一统前夕，思想界相对自由的时期。因此，透过《淮南子》，可以相对 更为真实的认识清楚当时的知识分子的所思、所想，更为真切的了解社会的真实 面貌、人间疾苦。 在《淮南子》中，不乏有对治国之道、对法律的论述。《淮南子》在“道”的 统摄下，极力融合儒、法两家思想。甚至行文至书末，儒法两家反有喧宾夺主之 嫌。 本文即着重于挖掘《淮南子》一书在法律、治国方面的内容。《淮南子》的法 律思想散落在各章之中，需要细心加以筛选、整理。 本文第一部分在于介绍《淮南子》创作时的社会大背景以及淮南王刘安的自身 性格。以此更为全面的认识《淮南子》。汉初社会，“削藩”盛行。淮南王刘安其 父淮南厉王刘长乃是汉高祖刘邦私生子。刘长以及其母亲两代皆是含冤而死。有 这样家庭背景的淮南三兄弟，尤其受到中央政权的猜忌。淮南王在这种环境下感 受到的是压抑和紧张。这种情绪在《淮南子》中必然反映出来。 文章的第二部分在于阐明《淮南子》流派归属的问题。《淮南子》一书的流派 归属历来就有争议。主要是归属道家还是杂家的问题。《淮南子》内容“庞杂”使 得历来诸多学者将其划为不同的学术流派。本文主要以《淮南子》各章对待“仁 义礼乐”的不同的态度来表现、分析《淮南子》中道与儒之间的冲突、对抗以及 融合。 本书第三部分是介绍《淮南子》书中“道”的理论。《淮南子》虽以“杂芜” 著称。但全书始终还是有着以“道”统“法”的明显倾向。《淮南子》首篇《原道 训》即是讲道，末篇《要略》明言全书是建立在“道”的基础之上。因而，要谈 《淮南子》就必须首先对“道”有个清醒、全面的认识。“道”所具有的属性对《淮 南子》在社会方面的观点影响甚大，两者可谓一脉相承。道，“柔弱”、“清净”； 人，亦应“贵后”、“守雌”。 文章的第四部分是对散落在书中各篇的法律、治国观点的梳理、分析。法家 代表人物韩非、慎到本身就源于老子，与道家有这天然的联系。《淮南子》承继这 一联系，力图将道、法、儒三家思想加以融合。它将“仁义”贯入“刑名”之中。 将“道”的“虚无”、“柔弱”的属性作为君主在政治上“无为”的理论依据。 关键词: 无为; 无不为; 法; 道 Abstract Huai nan zi also known as Huai nan hong lie is a theory work of Liuan,who is the aristocracy of Han Dynasty ,and his assistants.It is a collective creation. Huai nan zi is rich at its’content and it covers a wide range. It contains rich contents on the various fields of philosophy, politics, astronomy, geography, literature and other aspects. It is an encyclopedia-style book. The book attempt to integrate the strengths of each theory under the Taoism. Huai nan zi ,which was born in a very special era, it is written in the early days of Wudi ascended the throne, when China is on the period of relative freedom and no theory can suppress