2016北京师范大学文学考研之古代文学复习指南、复习方法、知识梳理.pdfVIP

——始于2005，中国考研专业课权威机构 2016北京师范大学文学考研之古代文学复 习指南、复习方法、知识梳理 1、古代文学： 一些书目： （1）袁行霈主编：《中国文学史》（第二版），高等教育出版社，2005年。 （2 ）北师大文学院主编：《中国古代文学史》（三卷），北京师范大学出版社， 2008年。 （3 ）韩兆琦，李道英，邓魁英，张俊主编：《中国文学史》，北京师范大学出 版社，1996年。 （4 ）郭预衡主编：《中国古代文学史》，上海古籍出版社，1998年。 （5 ）朱东润主编：《中国历代文学作品选》（六卷），上海古籍出版社，2006 年。 （6 ）袁世硕：《中国古代文学作品选》，人民文学出版社，2002年。 （7 ）邓魁英：《中国古代文学作品选》，北京师范大学出版社，2001年。 特别说明： 1、不管给的指定书目是什么，始终以袁行霈的《中国文学史》四卷为主，要求 熟练掌握； 2、可以浏览北师大文学院编的《中国古代文学史》作参考，特别要注意每章后 面的习题； 3、北师大本科教材，先是（3 ）韩本，后改成（4 ）郭本，但是已（2 ），郭韩 本都不用看； 4 、从（5、6、7 ）中选一种作品选，不用通读，挑选一些你认为非常重要的篇 目来读即可； 5、重要老师的著书及论文一定要了解：郭英德、李山、过常宝、尚学峰、康震、 李真瑜等。 复习方法： 一、注意朝代 二、注意每个朝代比较著名的作家作品 三、代表性的作家的特点或者风格，诗歌特点 四、每个著名的作家都要背诵至少一首他的诗或词 第一编 先秦文学 绪 论 先秦是中国文化发生初创时期，是上古期第一段。先秦文学尚未从浑沌一体的文 化形态中分离，其特征与这时文化形态有着密切关系。 第一节 中国文学的源头 1 ——始于2005，中国考研专业课权威机构 一、远古歌谣和神话，我们称之为传说时期文学。 例：据说是神农时代《蜡辞》（《礼记 ·郊特牲》）大约是农事祭歌；传说尧舜 时《击壤歌》、《南风歌》等，是后人伪托；韵语可能是原始歌谣遗留。如《吴越 春秋》载《弹歌》，反映原始人制造弹弓和狩猎的过程，语言古朴，已具韵律， 显是古老歌谣。《吕氏春秋·音初篇》载禹时涂山氏之女所歌 “候人兮猗”，是 夏代诗歌遗文。 二、文字产生后，脱离传说时期。 甲骨文和青铜器铭文，是所知最古文字。甲骨文代表商代晚期相当成熟的文 字系统。甲骨卜辞文句简朴形式单一，仅有少量记事文字，但其产生具重大历史 文化意义，标志着中国书面文学的萌芽。 三、诗歌最初与乐、舞结合。 《吕氏春秋·古乐》载八阕，内容从题目看， “载民”歌唱始祖； “玄鸟” 即燕子，可能是本部落图腾；“遂草木”歌唱草木茂盛；“奋五谷”歌唱五谷生 长； “敬天常”遵循自然法则； “达帝功”以下反映宗教信仰。《尚书·益稷》 载帝舜时《大韶》。《诗经》作品都是乐歌。约在春秋后，诗歌分化独立，向意义 和节奏韵律方向发展。 第二节 先秦文学的形态 一、文史哲不分。先秦文学非纯文学，先秦文化呈现综合形态。有些文学作品是 史、哲学著作，史、哲学著作也有文学意味。 （一）司马迁《太史公自序》云颛顼命南正（官名）重掌管天，北正黎掌管地， 即掌天文、祭祀事，周宣王之时，重、黎后人成司马氏，掌周史，可以看出史学 与巫术分化过程；据《尚书·洪范》可知商代已形成 “五行”思想；《易》卦爻 辞，已具备 “阴阳”观念；“德”观念于商萌芽，在周发展，形成敬德保民思想。 （二）春秋战国时，探索宇宙人生、进行哲学思辨、关注社会政治、讨论治国之 道的诸子说理散文成熟，表现鲜明个性，浓郁情感，丰富形象，具较强文学性。 二、先秦诗歌：宗教颂赞祷祝诗—政治叙事诗—言志抒情诗。 三、楚地文学。铁器最早，间接促进战国楚文化发展。屈原说：“惜诵以致愍矣， 发愤以抒情。” （《楚辞·九章·惜诵》），在楚地民风、民俗、及民间曲调基础 上，屈原 “依《诗》取兴，引类譬喻” （王逸《离骚经序