台湾“高考”国文试题的启示(下).docVIP

冰点特稿第919期 台湾“高考”国文试题的启示（下） 王丽 《 中国青年报 》（ 2014年04月16日 ? 12 版） ????台湾佛光山为高中学生举办点灯祈福法会，期许毕业生金榜题名。 ????CFP供图 ????高考临近，江苏淮安某中学校门外，家长给上晚自习的高三孩子送晚餐。 ????贺敬华摄 材料写作，不少于800字 台湾学测国文非选择题54分（占总分50%） 一、文章解读：9分（150字-200字） 二、文章分析：18分（文言文）（250字-300字） 三、引导写作：27分（文体不拘，文长不限） ????由此表可见，台湾学测国文的“非选择题”相当于写作部分，但一分为三：文章解读、文章分析和引导写作。三者之间按9分一档的分值逐级递增。以2011年度为例： ????一、文章解读（占9分） ????阅读框线内朱光潜〈对于一棵古松的三种态度〉中的一段文字后，回答问题： ????（一）?作者指出木商、植物学家和画家「知觉」同一棵古松有三种不同的反应态度，这三种态度各有优劣吗？以你对本段引文的理解，请加以阐述说明。 ????（二）?阅读了作者这一段文字后，依据它的意旨，请你重新给它订个题目，并简要说明你的理由。 ????答案必须标明（一）（二）分列书写。（一）、（二）合计文长限150字-200字（约7行-9行）。 ????假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都「知觉」到这一棵树，可是三人所「知觉」到的却是三种不同的东西。你脱离不了你木商的心习，于是所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我植物学家的心习，于是所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家——什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其它松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及那一股昂然高举、不受屈挠的气概。 ????由此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。 ????显而易见，此题的指向是将文章阅读与表达结合一起，可谓一箭双雕。题目要求具体到连书写格式和行数、字数都规定得一清二楚，以免考生因细节疏忽而失分，可见命题者的“体贴”。 ????并且，这两道题目都有一个共同点：要求考生不但对材料进行分析、判断、综合、概括，还要加以“阐述”“说明”，此即意味着考生不能妄下断语，而须经过“慎思”“明辨”之后，方能做出判断。这种思维方法一方面蕴含着《中庸》所强调的博学、审问、慎思、明辨、笃行之精神，另一方面也包含了批判性思维能力的要素。 ????第二题“文章分析”为文言文。2011年度的题干材料为台湾各版高中国文教科书共同选文——苏轼的《赤壁赋》节选。题目如下： ????二、文章分析（占18分） ????阅读框线内文章后，回答问题： ????（一）客所以有「而今安在哉」的感叹，是因何而起？ ????（二）「寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟」所提示的人生问题是什么？ ????（三）客云：「知不可乎骤得，托遗响于悲风。」请解释他对于问题(二)要如何解决？ ????答案必须标明（一）（二）（三）分列书写。（一）、（二）、（三）合计文长限250字-300字（约11行-14行） ????客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟；哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”（苏轼〈赤壁赋〉） ????与第一题“文章解读”相比，此题旨在评量考生文言文的阅读能力以及语体文（白话）的表达能力。分值比上题增加一倍。所提供的题干材料偏重于议论与抒情，有利于考生个人才情的发挥。后面3小题彼此连贯，层层深入，考生必须读懂文意方能恰当作答。 ????综观上述两道题，其共同点是将阅读与写作看成是有机的整体，且文白兼顾。以考试导向性而言，有助于考生语文能力的全面培养。但在大陆试卷中没有这两种题型。严格说来，真正与大陆相同的只有“引导写作”。请看2011年度试题： ????三、引导写作